BIA Arnoldus

Liin Adven

2011-11-30T14:49:00.000+07:00

Masa Adven dirayakan selama empat minggu sebelum Natal. "Adven" berasal dari kata Latin
Adventus yang berarti kedatangan atau datang. Selama kita merayakan Adven, kita menantikan kedatangan Yesus Kristus.

Cahaya dari lilin adven yang menyala setiap hari minggunya, mengingatkan kita bahwa Yesus adalah terang dunia. "Akulah terang dunia; barangsiapa mengikut Aku, ia tidak akan berjalan dalam kegelapan, melainkan ia akan mempunyai terang hidup." Yohanes 8:12.

Setiap Minggu Adven dirayakan dengan pencahayaan dari lilin khusus.

Minggu 1 - Lilin Harapan
Minggu 2 - Lilin Perdamaian
Minggu 3 - Lilin Sukacita
Minggu 4 - Lilin Cinta Kasih

Pada malam Natal meyalalah sebuah lilin putih yang disebut "Lilin Kristus".

Bercerita Dengan Gambar

2011-10-11T12:50:00.000+07:00

St.Arnoldus Janssen Sedang Bercerita Kepada Anak-Anak

Terkadang saat bercerita untuk anak-anak kita cukup kesulitan. Kesulitannya bukan mengenai materi cerita apa yang mau kita bawakan, melainkan adalah bagaimana kita membuat cerita tersebut menjadi semenarik mungkin dan membuat anak betah berlama-lama mendengarkan cerita yang kita bawakan.

Salah satu media yang cukup optimal dan telah diguakan oleh berbagai guru sekolah minggu adalah bercerita dengan gambar. Namun kesulitan baru pun muncul ketika kita akan mencari gambar-gambar apakah yang cocok untuk mendukung cerita yang akan kita bawakan.

Oleh sebab itu kami coba merekomendasikan 1 situs yang menyediakan cerita-cerita alkitab bergambar. Bagi yang membutuhkan silahkan langsung kunjungi saja situs www.binaimananak.com . Disana cukup banyak menyediakan cerita-cerita bergambar dalam format PDF maupun games-games yang dapat digunakan untuk membantu kita dalam mengajar bina iman anak.

Semoga Membantu

Mengajarkan Doa Rosario Kepada Anak

2011-04-30T07:42:00.000+07:00

Saat memasuki Bulan Maria, di setiap gereja, wilayah, maupun lingkungan setiap malam mengadakan doa rosario bersama. Namun yang disayangkan kegiatan doa rosario kebanyakan hanya dihadiri kaum dewasa saja.

Bagaimanakah dengan anak-anak?

Ada berbagai alasan orang tua memutuskan untuk tidak membawa anak-anak mereka ke kegiatan doa rosario bersama, salah karena mereka belum mengerti doa rosario atau hanya menganggu konsentrasi.

Bagaimana mereka mau mengerti jika tidak diajarkan?

Mari kita lihat di bawah ini, mungkin dapat sedikit membantu.

Kebanyakan anak-anak saat berdoa rosario, mereka ingin memegang rosario milik kita di tangan mereka, jarinya memegangi manik-manik, dan melihat-lihat salib di rosario kita. Sehingga terkadang itu mungkin sedikit banyak dapat mengganggu konsentrasi kita dalam berdoa rosario. Sehingga salah satu cara agar konsentrasi kita tidak terganggu adalah dengan memberikan setiap anak untuk memegang sebuah rosario.

Cara itu memang baik agar kita dapat berkonsentrasi berdoa dan anak-anak pun dapat mengakrabkan diri dengan rosario. Akan tetapi itu semua akan percuma bila kita tidak memberitahukan atau mengajarkan bagaimana cara menggunakan rosario tersebut.

Ada banyak cara orangtua dan guru memperkenalkan dan mengajarkan doa rosario kepada anak-anak. Mungkin dari banyak cara tersebut, ini bisa menjadi sedikit masukan atau referensi kita untuk memperkenalkan dan mengajarkan doa rosario kepada anak-anak kita.

Ketika mengajarkan doa rosario kepada anak-anak, pertama-tama sebaiknya kita memberitahu dan mengajarkan mereka doa-doa apa yang dibutuhkan untuk berdoa rosario dan pada manik-manik bagian mana saja doa-doa itu dikatakan.
Lihat dan baca bersama-sama dengan mereka doa-doa yang dibawakan untuk berdoa rosario. usahakan dengan suara yang agak keras, sembari kita menunjukkan letak atau di posisi manik-manik sebelah mana doa itu dikatakan.
Setelah membaca secara bersama-sama, berikan mereka kesempatan untuk membacakan sendiri doa-doa yang tadi anda baca bersama serta menunjukkan di manik-manik sebelah mana saja doa-doa itu dikatakan. Pada tahap ini mungkin anak-anak akan menemui banyak kesalahan, tetapi itu hal yang wajar. Maka dari itu anda tetap harus berperan aktif untuk mengawasi dan membimbing mereka jika mereka menemui banyak kesalahan atau kesulitan.
Bila mereka sudah mengetahui atau hafal doa-doa dan pada manik-manik mana doa itu dikatakan, anda dapat mulai memperkenalkan dan mengajarkan sejarah rosario dan misteri-misteri/peristiwa-peristiwa yang ada dalam rosario. Dimulai dari cari tahu apa yang mereka ketahui tentang kehidupan Yesus.
Begitu mereka mulai menyatakan apa-apa saja yang mereka ketahui tentang kehidupan Yesus, undang mereka untuk melihat beberapa peristiwa kehidupan mereka sendiri dan hubungkan peristiwa hidup mereka dengan peristiwa-peristiwa kehidupan Yesus yang ada dalam peristiwa di doa rosario. Dalam proses ini mungkin kita harus mencurahkan kreatifitas dan daya imajinatif kita, agar anak-anak dapat mudah mengerti apa yang kita sampaikan.
Setelah ini semua, kita dapat memulai berdoa rosario dan mulai lebih dalam lagi merefleksikan tentang peristiwa-peristiwa dalam rosario kepada mereka. Tentunya dengan bahasa-bahasa yang mudah dimengerti mereka.

Tambahan :

Usahakan lakukan hal ini secara rutin, kalau perlu setiap hari. Karena anak-anak akan bisa atau lancar karena mereka terbiasa.
Bawalah anak-anak setiap kita hendak melakukan doa rosario bersama di lingkungan, wilayah, maupun di gereja. Karena biasanya jika dengan keadaan beramai-ramai anak-anak lebih bersemangat dan antusias.
Libatkan anak-anak dalam kegiatan doa rosario bersama, misalnya dalam membacakan doa Salam Maria. Karena biasanya jika doa rosario di lingkungan atau wilayah, doa Salam Maria dibawakan secara bergantian.
Bersabarlah dalam mengajari mereka dan menjawab segala pertanyaan mereka, karena semakin mereka banyak bertanya, berarti semakin besar pula rasa penasaran mereka akan apa yang kita ajarkan dan itu tandanya kita sudah berhasil membimbing mereka untuk lebih dekat dengan Tuhan (khususnya dalam hal doa rosario). Ya syukur-syukur nanti kelak mungkin saja mereka akan menjadi salah satu Biarawan/Biarawati yang menggembalakan umat gereja kita.

Semoga bermanfaat.....

Salam.

Paskah Bersama BIA

2011-04-24T00:31:00.002+07:00

Dalam rangka menyambut hari raya Paskah 2011, Bina Iman Anak Paroki St.Arnoldus Janssen mengadakan acara Paskah bersama.

Tanggal : 1 Mei 2011
Waktu : 08.00 s/d selesai
Tempat : Panti Asuhan KAMI (Komunitas Anak Maria Imamculata)

Untuk informasi lebih lanjut dapat menghubungi contact person :

Kak Sinta : 0813-181 476 23
Ibu Marta : 0812- 107 249 79

Jadwal Pekan Suci 2011

2011-04-16T00:26:00.001+07:00

Rabu Abu : 9 Maret 2011

Misa I : Jam 06.00 WIB

Misa II : Jam 10.00 WIB

Misa III : Jam 17.00 WIB

Misa IV : Jam 19.00 WIB

Jalan Salib, Setiap Hari Jumat

11 Maret 2011 : Jam 18.30 WIB

18 Maret 2011 : Jam 18.30 WIB

25 Maret 2011 : Jam 18.30 WIB

01 April 2011 : Jam 18.30 WIB

08 April 2011 : Jam 18.30 WIB

15 April 2011 : Jam 18.30 WIB

Minggu Palma

Sabtu, 16 April 2011

Misa : Jam 17.30 WIB

Minggu, 17 April 2011

Misa I : 06.30 WIB

Misa II : 09.00 WIB

Misa III : 16.30 WIB

Misa IV : 19.00 WIB

Ibadat Lamentasi

Senin, 18 April 2011 : Jam 19.00 WIB

Selasa, 19 April 2011 : Jam 19.00 WIB

Rabu, 20 April 2011 : Jam 19.00 WIB

Kamis Putih : 21 April 2011

Misa I : Jam 16.30 WIB

Misa II : Jam 19.30 WIB

Misa III : Jam 22.00 WIB

Jumat Agung : 22 April 2011

Misa I : Jam 09.00 WIB

Misa II : Jam 14.00 WIB

Misa III : Jam 18.00 WIB

Misa IV : Jam 21.00 WIB

Sabtu Cahaya, 23 April 2011

Misa I : Jam 16.30 WIB

Misa II : Jam 20.00 WIB

Misa III : Jam 23.00 WIB

Minggu Paskah, 24 April 2011

Misa I : Jam 06.00 WIB

Misa II : Jam 09.00 WIB

Misa III : Jam 17.30 WIB

Panitia Paskah 2011

Wilayah Lucius & Paulus

Berita Paskah BIA 2010

2010-05-12T18:54:00.001+07:00

Puji dan syukur kami haturkan kepada Tuhan Yesus Kristus karena atas berkat dan rahmatNya kami boleh melaksanakan acara perayaan Paskah Bina Iman Anak, yang dilaksanakan pada hari Minggu, 18 April 2010 bertempat di Ruang tunggu Strada Bekasi pada pukul 08.30 WIB. Acara dimulai dengan doa pembukaan yang dipimpin oleh Ibu Marta. Anak – anak datang dan membawa hadiah untuk acara tukar kado, dan diberikan nomer untuk mengambil hadiah mereka.

Setelah berdoa anak – anak diberikan cerita tentang paskah dan sejarah paskah oleh Fr. Jufri Kano.CICM, anak – anak terlihat sangat antusias oleh cerita Frater dan Ibu Marta.
Pukul 09.15 acara dilanjutkan dengan pembagian kelompok kelas besar dan kelas kecil untuk mengikuti lomba.
Anak yang telah duduk dikelas 1 sampai kelas 3 SD berada dikelas besar, anak – anak dikelas besar mengikuti lomba menghias lilin dan telur. Hasil mereka pun tampak kreatif dan rapi. Sedangkan anak kelas kecil mengikuti lomba makan telur puyuh, joget balon secara berpasangan, dan mencari telur paskah yang disembunyikan disekitar area parkir sekolah Strada. Walaupun udara saat itu cukup panas, anak – anak sangat bersemangat saat mencari telur paskah.
Setelah lelah menjalani serangkaian lomba, anak–anak beristirahat sembari menunggu pengumuman pemenang dan pembagian hadiah lomba.

Berikut daftar para pemenang lomba :
1. Lomba menghias lilin : Tasya
2. Lomba menghias telur : Ella
3. Lomba joget balon : Marcell dan Nico
4. Lomba makan telur : Grace dan Morin
5. Lomba mencari telur paskah : Grace

Selain hadiah untuk lomba, anak – anak diberikan hadiah untuk kategori anak yang rajin dalam kehadiran dan keaktifan saat mengikuti Bina Iman Anak setiap minggunnya.

Berikut daftar anak yang meraih kategori-kategori tersebut :
1.Kategori Bina Iman Anak kategori kehadiran : Jonathan dan Sasa
2.Kategori Bina Iman Anak kategori keaktifan : Morin dan Sabrina
3.Pemenang hadiah dari Frater Suri : Dian dan Kevin

Selesai membagikan hadiah untuk lomba, acara dilanjutkan dengan acara tukar kado dan pembagian bingkisan paskah, sebelumnya Ibu Marta menutup acara dengan doa penutup. Anak – anak terlihat sangat antuasias, mereka antre untuk menukarkan nomer dengan kado, bingkisan paskah serta telur paskah. Acarapun selesai pukul 10.30 WIB

Seluruh rangkaian acara yang telah direncanakan berjalan cukup lancar yang tentunya tidak lepas dari dukungan semua pihak.
Untuk itu, pada kesempatan ini ijinkan kami dengan segala kerendahan hati menghaturkan terima kasih kepada :
1.Seluruh orang tua Bina Iman Anak Paroki St. Arnoldus Janssen-Bekasi yang telah memberikan dukungan baik moril maupun materiil sehingga acara ini dapat berjalan dengan baik.
2.Rm. Anselmus Selvus.SVD : Selaku Pastor Kepala Paroki St. Arnoldus Janssen-Bekasi
3.Rm. Victor Bani.SVD : Selaku Pastor Moderator Bina Iman Anak Paroki St. Arnoldus Janssen-Bekasi yang senantiasa memberikan dukungan setiap program acara yang kami adakan.
4.Yayasan Sekolah Strada yang telah menyediakan tempat, sehingga kami dapat melaksanakan acara perayaan paskah Bina Iman Anak.
5.Fr. Surianus Manggau.CICM dan Fr. Jufri Kano.CICM yang telah membantu kami setiap minggunya dan membantu dalam pelaksanaan acara ini sehingga acara dapat berjalan dengan baik.
6.Kakak pendamping Bina Iman Anak Paroki St.Arnoldus Janssen-Bekasi yang telah bersedia untuk mendampingi serta membantu berjalannya acara.

Kami sangat menyadari segala keterbatasan yang kami miliki, maka jika ada hal yang kurang berkenan dan kesalahan baik dengan kata – kata ataupun perilaku yang disengaja maupun tidak disengaja kami mohon maaf yang sebesar – besarnya.
Tuhan Memberkati.

By : Webmaster_BIA St.Arnoldus

Games Balon

2010-04-29T10:38:00.005+07:00

Giring Balon Pakai Kipas

Bahan : Kipas / kardus / karton dan balon
Cara main :
Setiap kelompok mendapat kardus seukuran sampul buku tulis atau kipas sate (kalau ada) sesuai dengan jumlah peserta per kelompok dan sebuah balon. Tugas setiap kelompok adalah menggiring balon ke arah gawang yang telah ditentukan dengan menggunakan kipas. Tapi kipas nggak boleh menyentuh balon loh!

Oper balon menerobos

Bahan : Balon
Cara main :
Setiap kelompok berdiri dalam barisan dengan jarak tiap peserta 50-100 cm. Tentukan garis start dan garis finish. Peserta paling belakang memegang sebuah balon. Dia harus merangkak dan menerobos di antara kedua kaki setiap peserta sampai ke depan, lalu balon dari depan dioper ke peserta paling belakang melalui setiap peserta, peserta paling belakang merangkak sampai depan dan melakukan hal yang sama, sampai semua peserta masuk garis finish.

Tiup balon

Bahan : Balon
Cara main:
Setiap kelompok mendapat satu bungkus balon (30 pcs). Setiap kelompok harus meniup balon sebanyak-banyaknya dalam waktu satu/dua menit.

Lempar balon isi air

Bahan : Balon dan air
Cara main :
Sambil ditiup, balon diisi air 1/3 bagian. Kelompok berdiri berhadapan sepasang-sepasang. Setiap pasang mendapat satu balon. Tugas mereka adalah melempar balon ke pasangannya dan tidak boleh pecah. Jarak mula-mula setengah meter, lalu satu meter, satu setengah meter, dst. Peserta yang paling jauh jaraknya dan balonnya tidak pecah, merekalah penyelamat bagi kelompoknya.

Pukul balon musuh

Bahan : Balon dan tali plastik
Cara main :
Balon ditiup sampai cukup besar, tapi jangan terlalu keras. Balon diikatkan pada setiap kaki peserta. Tugas mereka adalah memecahkan balon kelompok lain dengan cara diinjak, selain itu mereka juga harus melindungi balon mereka sendiri agar tidak dipecahkan musuh. Kelompok yang pesertanya paling banyak pecah, mereka dinyatakan kalah.

Pecahin balon

Bahan : Balon, tali, tepung terigu, penutup mata, peniti/jarum.
Cara main :
Balon ditiup dan diisi tepung terigu secukupnya lalu digantung pada tali panjang setinggi + 2 meter. Setiap peserta menghadapi satu balon. Mata setiap peserta ditutup lalu diputar sebentar sebelum dipersilahkan menusuk balon. Selamat memecahkan balon dan menjadi kakek-kakek dan nenek-nenek he he he he….Eh, yang menang yang paling dulu balonnya habis dipecahin.

Membawa balon sebanyak-banyaknya

Bahan : Balon Sebanyak-banyaknya
Cara main:
Tiup balon dan kumpulkan dalam kardus atau wadah buesar. Peserta harus mengambil balon dari ‘gudang balon’ yang disiapkan panitia dan membawa balon sebanyak-banyaknya, di tangan kanan dan kiri, di selangkangan, di ketiak, bisa juga dalam kaos yang dipakai, lalu berjalan atau berlari menuju garis finish.

Dudukin Balon

Bahan : Balon
Cara main:
Tiap peserta diberikan satu balon. Pada hitungan mulai, semua peserta boleh menduduki balonnya dan….siapa yang balonnya pecah duluan, dialah pemenangnya….hayo siapa berani main!?

selamat bermain

sumber : rajawalikecil.com

Jadwal Perayaan Pekan Suci Paskah 2010 Paroki St.Arnoldus Janssen

2010-03-14T07:27:00.002+07:00

1. MINGGU PALMA
* Sabtu, 27 Maret 2010 : jam 17.30
* Minggu, 28 Maret 2010 :
I jam 06.00
II jam 09.00
III jam 16.30
IV jam 19.00

2. IBADAT LAMENTASI
Senin, 29 Maret 2010 : jam 19.00
Selasa, 30 Maret 2010 : jam 19.00
Rabu, 31 Maret 2010 : jam 19.00

3. KAMIS PUTIH, 1 April 2010
Misa I : jam 16.30
Misa II : jam 19.30
Misa III : jam 21.30

4. JUMAT AGUNG, 2 April 2010
Ibadat Jalan Salib : jam 09.00
Misa I : jam 14.00
Misa II : jam 18.00
Misa III : jam 21.00

5. SABTU CAHAYA, 3 April 2010
Misa I : jam 16.30
Misa II : jam 20.00
Misa III : jam 23.00

6. MINGGU PASKAH, 4 April 2010
Misa I : jam 06.00
Misa II : jam 09.00
Misa III : jam 17.30

Hari Minggu Palma

2010-03-13T20:04:00.002+07:00

Pernahkah kita menyaksikan suatu pertunjukan drama hidup, dengan aktor serta aktris yang nyata? Jika mereka berakting dengan baik, mungkin untuk sementara waktu kita lupa bahwa kita sedang berada di gedung pertunjukkan. Malahan mungkin kita tidak sempat berpikir bahwa aktor dan aktris di atas panggung itu hanyalah sedang berpura-pura menjadi orang lain. Dengan kata lain, kita terbawa dalam peran yang mereka mainkan.

Itulah sebabnya mengapa kita memegang daun-daun palma pada hari minggu palma, kita tidak hanya menyaksikan suatu pertunjukan, tetapi kita diminta untuk berperan serta di dalamnya. Kita menjadi aktor serta aktris dalam suatu drama yang paling hebat sepanjang masa : minggu terakhir dalam kehidupan Yesus. Dan daun-daun palma adalah perlengkapan kita.

Adegan diawali dengan Yesus memasuki kota Yerusalem. Di masa silam para raja mempunyai kebiasaan untuk setiap 1 tahun sekali mengunjungi berbagai desa dan kota di wilayah kerajaannya. Kunjungan seperti itu dalam bahasa Yunani disebut "Epifani". Mereka mengadakan sidang dan bertindak sebagai hakim serta menjatuhkan vonis (=hukuman). Mereka juga mengumumkan peraturan-peraturan serta memungut pajak. Sebagian kunjungan epifani bersifat damai, sementara sebagian lagi lebih menyerupai perang.

Rakyat dapat mengetahui tujuan kedatangan raja dengan mengamati bagaimana ia memasuki kota. Pada masa itu kuda harganya amat mahal dan hanya digunakan untuk berperang. Jadi jika raja memasuki kota dengan menunggang kuda, biasanya berarti kerajaan dalam bahaya. Rakyat menjadi kalut dan ketakutan. Jika raja hanya bertujuan untuk mengadakan kunjungan damai, ia akan memasuki kota dengan menunggang keledai.

Cara inilah yang digunakan Yesus Kristus sang Raja untuk memasuki Yerusalem. Yesus bermaksud menyampaikan dua pesan yang jelas kepada rakyat Yerusalem. Yang pertama bahwa Ia adalah raja, yang kedua adalah bahwa Ia bermaksud membawa damai sejahtera.

Yesus datang dari Bukit Zaitun menuju lembah Kidron, di sebelah timur Bait Allah. Perjalanan yang harus ditempuh-Nya menurun dan curam. Selain jalanan di situ sempit dan kotor, hujan musim semi telah membuat jalanan menjadi licin. Orang-orang yang bersorak-sorai menyambut Yesus dan menebarkan ranting-ranting serta pakaian mereka di jalan supaya keledai Yesus tidak tergelincir. Sementara Yesus menuruni bukit, khalayak ramai meneriakkan "Hosanna!", dalam bahasa Ibrani artinya "Selamatkanlah Kami!".

(sumber : P. Richard Lonsdale; Catholic1 Publishing Company; www.catholic1.com)

Jesus Penyelamat Kami

2010-03-13T15:29:00.001+07:00

Mengapa Masa Prapaskah Berlangsung 40 hari?

2010-03-10T20:36:00.002+07:00

Pada awalnya, 40 hari masa tobat dihitung dari hari Sabtu sore menjelang Hari Minggu Prapaskah I sampai dengan peringatan Perjamuan Malam Terakhir pada hari Kamis Putih; sesudah itu dimulailah Misteri Paskah.
Sekarang, Masa Prapaskah terbagi atas dua bagian. Pertama, empat hari dari Hari Rabu Abu sampai Hari Minggu Pra-paskah I. Kedua, tiga puluh enam hari sesudahnya sampai Hari Minggu Palma. Masa Prapaskah bagian kedua adalah masa Mengenang Sengsara Tuhan.

Makna 40 hari dapat ditelusuri dari kisah Musa yang sebagai wakil Hukum (Taurat) dan Elia yang sebagai wakil Nabi. Musa berbicara dengan Tuhan di gunung Sinai dan Elia berbicara dengan Tuhan di gunung Horeb, setelah mereka menyucikan diri dengan berpuasa selama empat puluh hari (Keluaran 24:18, IRaja-raja 19:8).

Setelah dibaptis, Tuhan Yesus mempersiapkan diri untuk tampil di hadapan umum juga dengan berpuasa selama 40 hari di padang gurun. Disana Ia dicobai setan dengan serangan pertamanya yaitu rasa lapar. Serangan yang sama digunakannya juga untuk mencobai kita agar kita gagal berpantang dan berpuasa dengan godaan keinginan daging. Kemudian setan berusaha membujuk Yesus untuk menjatuhkan diri-Nya agar malaikat-malaikat dari surga datang untuk menyelamatkan-Nya. Setan mencobai kita juga dengan kesombongan, padahal kesombongan sangat berlawanan dengan semangat doa dan meditasi yang dikehendaki Tuhan. Untuk ketiga kalinya Setan berusaha membujuk Yesus dengan janji akan menjadikan Yesus sebagai pengusaha jagad raya. Setan mencobai kita dengan keserakahan serta ketamakan harta benda duniawi, padahal Tuhan menghendaki kita beramal kasih dan menolong sesama kita.

Selama Masa Prapaskah selayaknya kita hidup sebagai anak-anak terang, karena terang hanya berbuahkan kebaikan dan keadilan dan kebenaran.(Efesus 5:8-9)

(sumber : P. Richard Lonsdale; Catholic1 Publishing Company; www.catholic1.com)

Apa Itu Masa Prapaskah?

2010-03-09T16:15:00.002+07:00

Masa Prapaskah adalah masa pertumbuhan jiwa kita. Kadang-kadang jiwa kita mengalami masa-masa kering dimana Tuhan terasa amat jauh. Masa Prapaskah juga membantu kita untuk mengatasi kebiasaan-kebiasaan buruk seperti mementingkan diri sendiri dan suka marah.

Banyak orang mengikuti retret setiap tahun. Retret itu semacam penyegaran jiwa. Kita membebaskan diri dari segala beban dan segala rutinitas sehari-hari. Tujuannya agar kita dapat meluangkan waktu untuk memikirkan dan mendengarkan Tuhan. Kalian boleh menganggap Masa Prapaskah sebagai suatu Retret Agung selama 40 hari. Yaitu saat untuk mengusir semua kekhawatiran dan ketakutan kita supaya kita dapat memusatkan diri pada Sahabat kita dan mempererat hubungan kita dengan-Nya. Sahabat itu tentu saja adalah Tuhan. Kita dapat mempererat hubungan kita dengan-Nya dengan berbicara kepada-Nya dan mendengarkan-Nya. Cara lain yang juga baik adalah dengan membaca bagaimana orang lain membangun persahabatan dengan Tuhan di masa silam. Kitab Suci adalah bacaan yang tepat atau bisa juga kisah hidup para santo dan santa.

Akhirnya, hanya ada dua kata untuk menyimpulkan apa itu Masa Prapaskah, yaitu: "NIAT" dan "USAHA". Misalnya saja kita berniat untuk lebih mengasihi sesama, kita juga berniat untuk tidak lagi menyakiti hati sesama. Salah satu alasan mengapa kita gagal memenuhi niat kita itu adalah karena kita kurang berusaha. Kitab Suci mengatakan "roh memang penurut, tetapi daging lemah". Disinilah peran Masa Prapaskah, yaitu membangun karakter yang kuat. Kita berusaha untuk menguasai tubuh dan pikiran kita dengan berlatih mengusai diri dalam hal-hal kecil. Oleh karena itulah kita melakukan silih selama Masa Prapaskah. Kita berpantang hal-hal yang paling kita sukai. Dengan berpantang kita belajar mengendalikan diri. Jika kita telah mampu mengusai diri dalam hal-hal kecil, kita dapat meningkatkannya pada hal-hal yang lebih serius.

Berlatih mengusai diri baru sebagian dari usaha. Tidaklah cukup hanya berhenti melakukan suatu kebiasaan buruk, tetapi kita juga harus memulai suatu kebiasaan baik untuk menggantikan kebiasaan buruk kita. Misalnya saja membaca Kitab Suci setiap hari, berdoa rosario, menerima Komuni secara teratur. Jadi jangan hanya duduk diam saja, LAKUKANLAH SESUATU. Mulailah Hari Rabu Abu dengan menerima abu yang telah diberkati, lalu kemudian memulai hidup baru bagi jiwamu!

"Selama Masa Prapaskah selayaknya kita hidup sebagai anak-anak terang, karena terang hanya berbuahkan kebaikan dan keadilan dan kebenaran. (Efesus 5:8-9)"

( sumber : P. Richard Londsdale; Catholic1 Publishing Company; www.catholic1.com )

Mengapa Kita Berpantang ?

2010-03-09T00:01:00.002+07:00

Ada dua alasan utama kenapa kita berpantang pada masa prapaskah.
Pertama, sebagai kurban silih atas dosa-dosa kita. Kita melukai hati Tuhan dan sesama ketika kita berdosa.
Kedua, dan yang paling utama, kita melukai hati Tuhan dan sesama karena kita kurang dapat mengendalikan diri. Ketika kita tergoda untuk melakukan sesuatu yang jahat (atau tidak melakukan sesuatu yang baik). Kita jatuh dalam pencobaan karena kita tidak mempunyai kehendak yang kuat untuk melakukan yang baik.

Jika kita ingin belajar mengendalikan diri, mulailah dari hal-hal yang kecil. Selama beberapa minggu berpantanglah sesuatu yang kita sukai. Misalnya untuk anak-anak berpantang permen, jajan, mencontek atau dapat juga berpantang malas-malasan.

< sumber : P. Richard Lonsdale ; Catholic1 Publishing Company; www.catholic1.com >

Mengapa Kita Berpuasa?

2010-03-08T22:58:00.002+07:00

1. Berpuasa mempertajam mata rohani kita - membantu kita melihat apa yang Tuhan lihat.

2. Berpuasa berarti semakin serupa dengan Kristus, yang sering kali berpuasa.

3. Berpuasa adalah cara yang baik guna mengingatkan kita untuk berdoa, sebagai ganti makan.

4. Berpuasa membantu kita mengurangi berat badan dan merasa tetap bugar.

5. Berpuasa berarti menghemat uang (membeli lebih sedikit makanan!).

6. Berpuasa berarti menghemat waktu (melewatkan waktu makan) dimana semua orang serba sibuk dan tidak punya waktu luang.

7. Berpuasa membuat kita merasa bahagia (jika kita melewatkan hari puasa dengan berhasil).

8. Berpuasa meningkatkan rasa disiplin diri sehingga kita dapat berbuat lebih banyak kebaikan kepada sesama.

( sumber : The Young Saints Club ; www.geocities.com/Athens/1619 )

Sekilas Tentang Jalan Salib

2010-03-08T22:48:00.002+07:00

Sejak abad pertama umat Kristiani telah mengadakan ziarah ke tanah kelahiran Yesus. Santa Helena, ibunda Raja Konstantin, melakukan ziarahnya yang terkenal itu pada abad ke-4 dalam usahanya untuk mengenali dari dekat tempat Yesus dilahirkan, wafat, dan dimakamkan.

Untuk jangka waktu yang pendek, yaitu setelah tahun 1199 ketika tentara-tentara Perang Salib berhasil menguasai Yerusalem dan wilayah sekitarnya, ziarah dapat dilakukan tanpa kesulitan. Tetapi sejak tahun 1291 setelah mereka kehilangan kekuasaan mereka atas daerah tersebut, ziarah menjadi lebih berbahaya dan mahal. Ibadat Jalan Salib bertujuan untuk menghadirkan Tanah Suci baik bagi mereka yang tidak dapat berziarah ke sana maupun bagi mereka yg sudah berziarah kesana.

Fransiskus dari Asisi mempunyai dua devosi yang amat mendalam yaitu Inkarnasi Yesus dan Sengsara Yesus, masing-masing dilambangkan dengan buaian dan salib.
Para biarawan Fransiskan mempopulerkan devosi Jalan Salib sejak abad ke-14. Umat membuat perhentian-perhentian kecil di dalam gereja, kadang-kadang dibangun juga perhentian-perhentian yang besarnya seukuran manusia di luar gereja. Segera saja, hampir semua gereja telah memiliki perhentian-perhentian Jalan Salib. Para biarawan Fransiskan juga menuliskan lirik Stabat Mater, yang biasanya dinyanyikan saat Ibadat Jalan Salib, baik dalam bahasa aslinya, yaitu bahasa latin, maupun bahasa setempat.
Jumlah perhentian serta peristiwa-peristiwa Jalan Salib yang dikenangkan bervariasi dari waktu ke waktu. Ke-14 peristiwa Jalan Salib yang sekarang ditetapkan oleh Paus Clement XII (1730-1740).

Baik kita melakukan Ibadat Jalan Salib seorang diri atau bersama-sama dengan umat lain, di dalam gereja ataupun di ke-14 perhentian di luar gereja, ibadat ini menjadikan kisah sengsara dan wafat Yesus terasa nyata dan hidup.

( Sumber : Ask a Franciscan by Father Pat McCloskey, O.F.M.; 2001 St.Anthony Messenger Press )

Jika kamu tidak bertobat, Kamu pun akan binasa

2010-03-08T14:01:00.002+07:00

Yesus mengajarkan kepada kita bahwa sikap dan perilaku menghakimi orang lain merupakan sesuatu tindakan yang tidak baik. Ia tidak menghendaki kita bersukacita dan bergembira atas nasib sial dan kemalangan yang menimpa orang lain.

Yesus mau menyadarkan kita bahwa kita juga bukan orang bersih. Kita juga orang berdosa. Yesus minta agar kita berbalik dari jalan yang salah dan berkembang sampai menghasilkan buah yang baik.
Dan buah-buah dari kebaikan itu dialami dan dirasakan oleh orang lain,bukan hanya untuk dirinya sendiri.

Kita masih bisa bernafas dan bersyukur hari ini. Ini berarti bahwa Yesus masih memberi kita kesempatan untuk berubah dan berbuah.
Kemalangan dan kesusahan yang dialami oleh orang lain, juga dialami oleh kita sendiri. Hanya kita tidak sungguh-sungguh menyadarinya.

Apakah kita masih mau meneruskan kebiasaan menilai kesalahan dan kekurangan orang lain??, atau kita akan berubah hari ini, sebelum semuanya terlambat.

(sumber : Nafiri paroki St.Arnoldus)

PUASA, BERAMAL dan BERDOA

2010-03-04T08:14:00.004+07:00

Oleh: Benget Simanullang

Kini kita telah berada pada masa pra-paskah dengan dioleskannya abu di kening kita pada hari Rabu Abu, sebuah perayaan yang menandakan bahwa kita sangat kecil di hadapan Tuhan dengan pernyataan hanya debulah aku di bawah kaki-Mu, Tuhan! Di samping itu, abu itu menandakan keberadaan manusia yang berasal dari debu dan akan kembali menjadi debu.
Pra-paskah merupakan peristiwa saat-saat akhir karya Yesus Kristus bersama para rasul-Nya di dunia ini, hingga Dia ditangkap dan dianiaya seperti penjahat yang melakukan kesalahan di tempat tinggalnya. Namun bukan itu yang dilakukan Yesus. Yesus tidak mencintai kejahatan, tapi Dia melakukan kebaikan. Namun sekelompok orang tidak menginginkan segala sesuatu yang Yesus lakukan sehingga mereka mengatur rencana bagaimana supaya bisa menangkap Yesus. Dan disalibkan!

Dalam masa prapaskah ini ada beberapa yang semestinya menjadi prioritas kita sebagai umat beriman. Hal ini bisa menjadi aspek kerohanian yang mendasar dalam kehidupan prapaskah kita. Prioritas yang dimaksud dalam masa prapaskah ini adalah puasa, beramal dan berdoa. Ketiga hal ini sudah mencakup sebagian besar dari arti prapaskah itu sendiri.
Puasa
Puasa bukan berarti tidak makan tidak minum. Namun jika memang itu dapat dilakukan merupakan tindakan yang tidak sia-sia. Akan tetapi yang ditonjolkan dalam puasa ini adalah ketika kita menyadari bahwa di sekitar kita banyak yang masih kekurangan dalam berbagai hal terutama dalam pangan. Dengan demikian kita akan mampu mengartikan puasa itu sebagai bentuk dari mengurangi, berpantang dan menghindari. Dan semua ini bukan semata-mata tanpa tujuan, melainkan dilakukan dengan penuh keyakinan akan iman dan demi alasan keagamaan. Dengan melakukan itu semua, manusia semakin mampu mengatur kehendak dengan baik dan menahan nafsu badani dari cobaan-cobaan yang menodai puasa kita.
Puasa juga tak sekedar berkaitan dengan makan dan minum. Jika ditelaah lebih mendalam lagi, puasa mengandung makna yang cakupannya sangat luas. Tidak berhenti pada kaidah makan dan minum saja. Namun jauh dari itu, hidup dengan saling mengasihi, menjauhi sikap marah, menghormati orang lain, tidak berpikiran negatif, merupakan bagian dari puasa kita yang mesti kita laksanakan. Semakin kita melaksanakan apa yang diutarakan di atas, semakin puasa kita jauh lebih berarti dan mendapat berkat dari Sang Pencipta.
Beramal
Tema APP kita tahun ini mengangkat sebuah realita kehidupan bermasyarakat kita di mana ada yang miskin dan kaya. Sebagai ajakan yang cukup serius dan mendalam, pihak gereja mencoba mengajak umat bekerja sama untuk melawan kemisikinan.
Pertanyaannya adalah, bagaiamana kita melawan kemiskinan itu? Cara dan metode apa yang cocok untuk memerangi kemisikinan itu? Hal dasar yang perlu kita lakukan adalah membuka diri untuk membantu sesama kita yang berkekurangan. Hal terkecil ini bisa kita mulai dari lingkungan kita tinggal. Dengan memberi perhatian pada mereka yang berkekurangan, kita sudah melaksanakan apa yang menjadi tolok ukur masa prapaskah kita, yakni beramal. Menyisihkan sebagian dari apa yang kita miliki menjadi milik orang lain, yaitu mereka yang membutuhkan. Kita harus menyadari bahwa apa yang kita miliki, terlepas dari kaya atau miskinnya kita, bukanlah milik kita seutuhnya. Tuhan hanya menitipkan itu semua untuk kita gunakan selagi masih di bumi dan mencoba untuk membagikan apa yang kita miliki itu kepada mereka yang membutuhkannya. Semua itu bersifat hanya sementara. Karena itu selagi kita masih mampu untuk beramal, alangkah baik dan mulianya tindakan itu, sebab Tuhan juga menginginkan hal itu untuk kita lakukan.
Berbicara mengenai kemiskinan, itu sangat erat kaitannya dengan pengangguran. Kita tahu bahwa angka pengangguran di Negara kita tergolong sangat tinggi dan riskan pada kekerasan. Apa yang dapat kita lakukan jika kita dihadapkan pada realita seperti ini? Kita haru tetap pada satu prinsip, yakni menjadi saudara bagi mereka dan berusaha memberdayakan mereka dengan berbagai cara apapun untuk mengurangi derita mereka.
Apa yang telah Gereja lakukan untuk mensiasati kemisikinan tersebut? Sudah adakah tindakan yang jauh lebih spesifik untuk menanggulangi kemiskinan tersebut?
Berdoa
Orang yang memiliki iman akan penuh pengharapan. Itu tak sebatas kata-kata belaka. Tindakan nyata yang sering tampak ialah dengan menyempatkan waktu untuk memuji Tuhan lewat doa. Mengapa manusia berdoa? Karena lewat doalah kita dapat berkomunikasi dengan Tuhan. Lewat doa itu juga kita dapat berkeluh kesah dan berbicara dengan Dia Sang Pemberi. Dengan air mata kita bisa menyapa Dia, dengan kegembiraan kita juga bisa menyapa Dia, tentunya lewat doa. Dan seperti yang diharapkan pada kita di masa Prapaskah ini, yakni mendekatkan diri pada Allah dan bersatu dengan-Nya dan mengungkapkan cinta serta pengorbanan pada Allah, lewat doa kita. Semakin kita memberi hati untuk berdoa, semakin kita dekat dengan Dia Sang Pencipta bumi.
Dengan memegang teguh tidakan puasa, bertobat dan berdoa serta menjalankannya selama Retret Agung ini maka Pra-Paskah kita akan bermakna dan penuh arti. Dan tentunya memiliki nilai cinta kasih untuk kita sebarkan kepada sesama kita di bumi ini. Semoga!

Benget Simanullang
Penulis bekerja di Yayasan Tri Asih, Jakarta
Dan Mahasiswa Program Vokasi Kedokteran UI.

Pertanyaan-Pertanyaan Pokok Tentang Gereja Katolik

2010-03-03T10:37:00.003+07:00

oleh: Suster-suster FSP, Daughters of St. Paul

Angka-angka dalam kurung yang ditempatkan sesudah jawaban menunjuk pada nomer paragraf dalam Katekismus Gereja Katolik.

1. Disebut apakah Gereja yang didirikan oleh Yesus?

Kita menyebut Gereja yang didirikan oleh Yesus sebagai Gereja Katolik.

2. itu Apa Gereja Katolik?

Gereja Katolik adalah Gereja yang benar, yang didirikan oleh Yesus Kristus, yang para anggotanya saling dipersatukan dalam ikatan persekutuan rohani: setia kepada Paus serta para uskup yang bersatu dengannya, satu dalam iman dan kepercayaan, satu dalam perayaan ibadat. Gereja merupakan misteri, sakramen keselamatan dan Umat Allah yang dalam perjalanan ziarah bersama menuju kehidupan kekal. (771-776)

3. Mengapa Yesus mendirikan Gereja-Nya?

Yesus mendirikan Gereja-Nya untuk meneruskan tugas perutusan-Nya, yaitu membawa semua orang kepada keselamatan kekal. (763)

St. Petrus mengatakan kepada Gereja Perdana: “Kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terang-Nya yang ajaib.” (1Pet 2:9)

4. Apakah peran istimewa Roh Kudus dalam kehidupan Gereja?

Peran istimewa Roh Kudus dalam Gereja adalah menjaga agar para anggotanya setia mematuhi ajaran-ajaran Yesus hingga akhir jaman. Roh Kudus juga senantiasa membantu menyucikan Gereja. Sebagai jiwa Gereja, Roh Kudus mendorong pewartaan Injil dengan gagah berani. (737, 767-768, 788, 797)

“… orang harus hidup sebagai keluarga Allah, yakni jemaat dari Allah yang hidup, tiang penopang dan dasar kebenaran.” (1Tim 3:15)

5. Apa itu iman Katolik?

Iman Katolik meliputi ajaran-ajaran Gereja Katolik, yang kita imani - yang diimani secara umum.

6. Apakah semua agama sama benarnya?

Sementara semua agama menyatakan kebenaran serta kebaikan Tuhan, hanya satu yang dapat disebut sebagai iman yang benar. Kepenuhan pernyataan diri Yesus - kebenaran iman, jalan kehidupan, karunia-karunia rahmat - berada (sepenuhnya hadir) dalam Gereja Katolik. (816, 830)

“Dan segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikan-Nya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada. Jemaat yang adalah tubuh-Nya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu.” (Ef 1:22-23)

7. Apakah Gereja serentak tampak dan rohani?

Gereja sekaligus bersifat manusiawi dan ilahi, himpunan yang kelihatan yang dapat dikenali melalui tata susunannya, dan kebenaran ilahi yang dipelihara oleh Allah. (771)

8. Siapa itu Umat Allah?

Vatikan II memilih istilah biblis “Umat Allah” untuk menyebut para pengikut Yesus Kristus, yaitu mereka semua para anggota Gereja yang telah dibaptis. Umat Katolik bersekutu sepenuhnya dengan Gereja Kristus melalui rahmat, sakramen-sakramen, pengakuan iman, serta persekutuan dengan para uskup gereja yang bersatu dengan Paus. Namun demikian, umat Katolik yang hidup dalam keadaan dosa berat hanya memiliki persekutuan yang tak sempurna dengan Gereja. Orang-orang Kristen lainnya yang telah dibaptis, meskipun tidak sepenuhnya berada dalam persekutuan dengan Gereja Katolik, memiliki semacam persekutuan dengan gereja melalui rahmat Pembaptisan. (781-786, 836-838)

“Kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia.” (1Pet 2:9)

9. Mengapa Gereja disebut sebagai Tubuh Mistik Kristus?

Istilah “Tubuh Mistik” mengacu pada persekutuan nyata para anggota Gereja (baik hidup maupun mati) dengan Yesus, yang adalah Kepala, dan dengan satu sama lain melalui pencurahan rahmat Roh Kudus. (787-795)

“Sebab sama seperti pada satu tubuh kita mempunyai banyak anggota… demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh di dalam Kristus; tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain.” (Rom 12:4-5). (lihat juga 1Kor 12:27; Yoh 15:4-5)

10. Apa sajakah keempat sifat dengan mana kita mengidentifikasikan Gereja yang benar?

Gereja yang benar, yang didirikan oleh Kristus adalah gereja yang satu, kudus, katolik (atau umum) dan apostolik. Hanya Gereja Katolik Roma yang memiliki keempat sifat atau ciri-ciri hakikat gereja tersebut. (811-812)

11. Bagaimana Gereja Katolik itu satu?

Berakar dalam misteri Tritunggal, persekutuan Gereja teristimewa terdiri dari ikatan cinta. Hal itu tampak dalam pengakuan iman yang satu dan sama, perayaan ibadat bersama, dan persekutuan dengan para gembala Gereja. (813-822)

“Satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu, satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Allah dan Bapa dari semua, Allah yang di atas semua dan oleh semua dan di dalam semua.” (Ef 4:4-6)

12. Bagaimana Gereja Katolik itu kudus?

Kristus menyerahkan Diri bagi Gereja untuk menguduskannya dan mengutus Roh Kudus untuk menghidupkannya. Karena segenap anggota Gereja dipanggil untuk menjadi kudus, Kristus memberikan kepada Gereja sarana-sarana guna membantunya mencapai tujuan ini, teristimewa sakramen-sakramen. (823-829)

“Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan. Di dalam Dia kamu juga turut dibangunkan menjadi tempat kediaman Allah, di dalam Roh.” (Ef 2:21-22)

13. Bagaimana Gereja Katolik itu katolik atau umum?

Gereja Katolik adalah katolik atau umum dalam arti ganda: pertama, karena di dalamnya terdapat kepenuhan Kristus dalam sarana-sarana keselamatan: ajaran, sakramen dan pewartaan / pelayanan apostolik; kedua karena gereja diutus kepada seluruh umat manusia dari segala bangsa. (830-835)

“Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.” (Mat 28:19-20)

14. Bagaimana Gereja Katolik itu apostolik?

Gereja adalah apostolik karena didirikan atas para rasul, yang pengajarannya diwariskan dengan setia oleh Gereja. Dengan demikian gereja tetap diajarkan, dikuduskan dan dibimbing oleh penerus para Rasul dalam tugasnya sebagai gembala: Dewan para Uskup, “yang dibantu para imam, dalam kesatuan dengan pengganti Petrus, gembala tertinggi Gereja.” (857-865)

“Dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru.” (Ef 2:20)

15. Apakah Gereja Katolik penting bagi keselamatan?

Gereja Katolik penting bagi keselamatan karena kehendak Kristus untuk memberikan kepada kita rahmat keselamatan melalui Gereja-Nya. Dalam beberapa cara, rahmat ini menjangkau bahkan mereka yang bukan anggota Gereja. Jika bukan karena kesalahan sendiri mereka tidak mengenal Juruselamat kita Yesus Kristus dan Gereja-Nya, mereka dapat diselamatkan jika mereka mencari Tuhan dengan tulus hati dan berusaha hidup dengan baik. (846-848)

“Di dalam Dia kita beroleh keberanian dan jalan masuk kepada Allah dengan penuh kepercayaan oleh iman kita kepada-Nya.” (Ef 3:12)

sumber: “Basic Catholic Q and A's”; Copyright © 1999-2003, Daughters of St. Paul. All Rights Reserved; www.daughtersofstpaul.com

Diperkenankan mengutip / menyebarluaskan artikel di atas dengan mencantumkan: “diterjemahkan oleh YESAYA: www.indocell.net/yesaya atas ijin Pauline Books & Media.”

KEMARTIRAN PARA RASUL

2010-02-25T08:30:00.002+07:00

Apakah anda tahu bahwa Rasul Yohanes ketika di Roma ia pernah di goreng hidup-hidup di dalam minyak mendidih. Apakah ia takut menghadapi ini semua? Tidak! Ternyata tidak satu pun dari para Rasul yang memilih untuk hidup senang dan tentram dengan bersedia mengingkari dan tidak mengakui Tuhan Yesus. Sejarah tradisi gereja banyak sekali memberikan informasi mengenai kehidupan sampai dengan bagaimana wafatnya para rasul.

Satu penulis sejarah yang bisa di pertanggung jawabkan tulisannya berdasarkan bukti-bukti nyata ialah Eusebius. Ia menulis buku mengenai cara meninggalnya para Rasul di tahun 325 yang berjudul : “Rasul dan murid dari Juruselamat telah menyebarkan dan mengkhotbahkan Injil ke seluruh dunia”. Tullisan dari Eusebius telah di telusuri dan di selidiki ulang oleh penulis sejarah gereja kondang Mr. Schumacher untuk membuktikan akan kebenaran tulisan tersebut.
1. Matius meninggal dunia, karena disiksa dan dibunuh dengan pedang di Etiopia.
2. Markus meninggal dunia di Alexandria (Mesir), setelah badannya diseret hidup-hidup dengan kuda melalui jalan-jalan yang penuh batusampai ia menemukan ajalnya.
3. Lukas mati digantung di Yunani, setelah ia berkhotbah di sana kepada orang-orang yang belum mengenal Tuhan.
4. Yohanes di rebus atau lebih tepatnya digoreng di dalam minya mendidih di Roma, tetapi karena Tuhan masih ingin memakai Yohanes lebih jauh, maka keajaiban terjadi sehingga walaupun ia telah digoreng hidup-hidup ia bisa hidup terus. Tetapi akhirnya ia dibuang dan diasingkan ke Pulau Patmos untuk kerja paksa di tambang batu bara disana. Pada saat ia berada disana, ia menulis Kitab Wahyu. Kemudian dibebaskan dan akhirnya kembali dan menjadi Uskup di Edessa (Turki). Ia adalah satu-satunya Rasul yang bisa mencapai usia lanjut dan bisa meninggal dunia dengan tenang.
5. Petrus telah disalib dengan kepala di bawah. Kayu salib untuk Petrus dipasangnya berbeda, ialah (huruf X), karena itulah permohonan yang ia ajukan sebelum ia disalib. Ia merasa tidak layak untuk mati dan disalib seperti Tuhan Yesus.
6. Yakobus, saudara tiri dari Tuhan Yesus dan pemimpin gereja di Yerusalem, id lemopar ke bawah dari puncak bubungan Bait Allah, di tempat yang sama dimana si setan dahulu membawa Tuhan Yesus untuk digoda. Ia meninggal dunia setelah di lempar dari tempat tinggi tersebut.
7. Yakobus anak Zebedeus ( seorang nelayan dan murid pertama yang dipanggil untu ikut Tuhan Yesus ) dipenggal kepalanya di Yerusalem. Pada saat ia disiksa, ia tidak pernah menyangkal Tuhan Yesus, bahkan ia berusaha berkhotbah terus, bukan hanya kepada para tawanan lainnya saja, tetapi juga kepada orang yang telah menghukum dan menyiksa dia dengan kejamnya. Akhirnya orang Romawi yang menjadi penjaga dan penyiksa dia, bisa turut bertobat. Penjaga Romawi itu mendampingi Yakobus pada saat ia di hukum penggal, bukannya hanya sekedar turut menyaksikan saja, melainkan juga untuk turut dihukum dan dipenggal bersama dengan Yakobus.
8. Bartolomeus yang lebih di kenal sebagai Natanael ia menjadi misionaris di Asia, antara lain ia memberikan kesaksian di Turki. Ia meninggal dunia di Armenia setelah ia mendapat hukuman pukulan cambuk yang sedemikian kejamnya sehingga semua kulitnya menjadi hancur terlepas dan kebeset.
9. Andreas juga disalib seperti Petrus dengan cara X di Yunani. Sebelum ia meninggal, ia disiksa dengan hukum cambuk oleh tujuh tentara dan diikat di salib. Dengan cara demikian mereka bisa memperpanjang masa sakit dan masa siksaannya. Seorang pengikut Andreas yang turut menyaksikan hukuman Andreas menceritakan perkataan yang telah diucapkan oleh Andreas sebelum ia meninggal dunia : “Ternyata keinginan dan cita-cita saya bisa terkabul dimana saya bisa turut merasakan happy hours dengan disiksa dan disalib seperti Tuhan Yesus.” Bahkan pada saat ia disiksa pun tiada henti-hentinya ia berkhotbah terus, selama dua hari sebelum ajalnya tiba.”
10. Thomas mati di tusuk oleh tombak di India.
11. Yudas saudara Tuhan Yesus di hukum mati dengan panah, karena ia tidak bersedia untuk mengingkari Tuhan Yesus.
12. Matias, Rasul pengganti Yudas Iskariot, mati dihukum rajam dan akhirnya dipenggal kepalanya.
13. Paulus disiksa dengan sangat kejam dan akhirnya di penggal kepalanya oleh kaisar Nero di Roma pada tahun 67. Paulus adalah Rasul yang paling lama mengalami masa siksaan di penjara. Kebanyakan surat-suratnya ditulis dan dikirim dari penjara.

Di samping kisah kemartiran yang di tulis oleh Eusebius, juga menceritakan seorang penginjil yang matanya dibakar sampai buta. Kalau ia buta, maka ia tidak akan bisa membaca Alkitab lagi sehingga ia tidak bisa mengabarkan injil lagi.
Tetapi kenyataannya, ia tetap mengabarkan Injil berdasarkan ayat-ayat yang telah dipelajari dan diingat sebelumnya.

Sumber : “ dikumpulkan dari berbagai sumber “

Gangguan Tumbuh Kembang Anak dan Penyebabnya

2010-02-25T08:24:00.002+07:00

Di dalam kehidupan sehari-hari kita menemui berbagai macam karakter, sikap dan tingkah laku anak-anak yang berbeda-beda. Di antara berbagai macam karakter, sikap dan tingkah laku anak-anak yang berbeda-beda tersebut, terkadang kita juga menjumpai beberapa anak yang memiliki karakter, sikap dan tingkah laku yang agak berbeda dari kebanyakan anak-anak. Hal ini terkadang kurang di perhatikan dan disadari oleh kita semua. KIta hanya tahu bahwa anak itu bodoh dan tidak memiliki kemampuan, tanpa kita berfikir dan sadari “mungkin” saja anak itu mengalami gangguan tumbuh kembang atau mengalami cedera otak.

Berikut sedikit informasi tentang beberapa gangguan tumbuh kembang anak yang sering terjadi dan penyebabnya.

1. Mental Retardasi (MR)
MR (keterbelakangan mental) adalah suatu keadaan dimana kemampuan intelektual di bawah rata-rata dan di sertai dengan penurunan perilaku adaptasi dan manivestasinya selama masa perkembangan. Biasanya kelihatan saat umur anak di atas 3 tahun.
MR dapat di klasifikasikan menjadi 3 :
a. Educable (mampu untuk di didik) = IQ 50 s/d 75.
b. Try Enable (mampu untuk di latih) = IQ 25 s/d 49.
c. Custodial (mampu rawat) = IQ 0 s/d 24.

Penyebab MR (Mental Retardasi) adalah :
 Pre Natal (saat kehamilan) : anoxia (kurang oksigen), infeksi ibu seperti toksoplasma rubella, sipilis, kekurangan gizi.
 Natal (saat kelahiran) : anoxia, prematur, lahir dengan di vakum, dll.
 Post Natal (saat pertumbuhan 0-3 tahun) : anoxia, trauma kepala, kuarang gizi, dll.

2. Down Sindrome
Down Sindrome adalah gangguan mental syndrome akibat dari jumlah kromosom yang tidak normal dan memiliki ciri yang khas seperti wajah mongoloid. 90% kasus di sebabkan karena kelebihan kromosom ke-21, perpindahan komponen kromosom 21 pindah ke kromosom yang lain sehingga pada manusia normal mempunyai 2 garis kromosom yang sama (linear) menjadi tidak seimbang karena salah satu kromosomnya menjadi 47 (pada normalnya 46).
Penyebab yang lainnya adalah faktor usia pada saat ibu hamil. Berdasarkan penelitian dimana usia ibu melahirkan >= 40 tahun lebih beresiko melahirkan anak dengan down syndrome dari pada ibu-ibu muda.

3. Autis
Autis adalah gangguan tumbuh kembang anak pada masa kanak-kanak dengan karakteristik sebagai berikut :
 Kurang atau tidak adanya respon terhadap orang lain.
 Penurunan dalam berkomunikasi atau berbicara.
 Bereaksi yang aneh terhadap berbagai aspek lingkungan.
 Gangguan berbicara seperti ecolalia.
 Melakukan sesuatu tanpa tujuan.
Autis kelihatan di saat umur anak di atas 3 tahun.
Penyebab autis secara pasti belum di ketahui, di duga autis disebabkan karena adanya gangguan reticular system aktif (system saraf pusat), faktor genetik, metabolic dan biochemical.
Banyak orang tua yang melaporkan anak autis mengalami kemajuan pesat setelah tidak mengkonsumsi susu sapi dan terigu. Kenapa demikian ? alasannya karena hampir semua anak autis menderita Multiple Food Alergi / Alergi Makanan, sehingga perlu dilakukan pengaturan dukungan nutrisi yang sesuai dan seimbang, sebagai contoh yang paling sering terjadi menurut pengalaman saya, kebanyakan anak autis lebih sering cenderung bersikap hiperaktif bila di beri susu sapi, cokelat, dan makanan yang terbuat dari terigu.
Pengaturan nutrisi dan diet untuk anak autis berikut contoh bahan makanan dan minuman yang dilarang, adalah :
 Diet bebas Gluten dan Kasein :
 Gluten : Makanan yang mengandung terigu ( Mie, roti, biskuit ).
 Kasein : mentega,mozarella butter, butter, susu sapi, yoghurt, susu kambing, susu bubuk, keju, laktalbumin, cream.
 Diet bebas gula : gula pasir, soft drink, sirup, fruit juice kemasan.
 Diet bebas jamur/fermentasi : minuman fermentasi, kecap, vermipan, tauco, baking soda, keju, soft drink.
 Diet bebas zat aditif : pewarna makanan, penambah rasa, dan pengawet makanan.
 Diet bebas fenol dan salisilat : buah berwarna cerah, anggur, apel, almond, cherry, plum, prune, jeruk, tomat.
 Diet rotasi dan eliminasi : diketahui dan dilakukan setelah melakukan test alergi.
 Pengaturan alat masak dan saat pemberian makanan :
 Alat masak dari bahan yang tidak mengandung logam berat.
 Makanan yang tinggi protein di berikan saat makan pagi untuk mencegah anak hiperaktif.
 Pemberian suplemen yang sesuai.
Catatan : sebaiknya sebelum melakukan diet, lakukanlah test alergi terlebih dahulu.

4. ADHD (Attention Deficit Hyperactive Disorder)ADHD adalah suatu kondisi yang di gunakan untuk menggambarkan anak-anak dengan itelegensi rata-rata atau di bawah rata-rata yang mempunyai tingkat perkembangan yang tidak sesuai pada area atensi dengan adanya implusive dan hiperaktif.
Penyebab gangguan ini tidak di ketahui secara pasti, faktor penyebabnya mungkin berhubungan dengan kerusakan sistem saraf pusat selama atau sebelum kehamilan, faktor genetik, hiperaktif di sebabkan oleh kurangnya penyaringan stimulasi eksternal.

5. Gangguan Congenital
Gangguan Congenital adalah suatu kondisi yang di tandai dengan malformasi pada anggota tubuh yang terjadi selama proses kehamilan. Penyebab secara pasti masih belum di ketahui, kemungkinan faktor genetik atau metabolisme.

6. Cerebral Palsy
CP (Cerebral Palsy) adalah kelainan anggota gerak yang di sebabkan oleh gangguan otak/cidera otak yang sifatnya tidak progresif, sehingga berdampak pada sistem motorik anak.
Penyebabnya :
a. Prenatal (saat kehamilan)
• Infeksi seperti : Rubella, toksoplasma, cipilis.
• Anoxia (kekurangan oksigen).
• Trauma kehamilan.
b. Natal (saat kelahiran)
• Prematur
• Lahir dengan divakum
• Anoxia
c. Post Natal (saat pertumbuhan 0-3 tahun)
• Trauma kepala
• Anoxia
CP (Cerebral Palsy) ada beberapa macam, yaitu :
- CP Spastik : kerusakan terjadi di otak besar.
- CP Atetoik : lokasi gangguan ada di otak besar.
- CP Ataksia : terjadi gangguan pada otak kecil.
- CP Flaccid : gangguan pada otot.

*Semoga Bermanfaat*

Anak dan Budaya Doa

2010-02-06T00:52:00.003+07:00

Mendampingi dan membina anak dalam iman, bukanlah sebuah hobby belaka,
bukanlah sebuah insting belaka, tetapi merupakan sebuah 'seni'.
Makanya perlu dipelajari, makanya membutuhkan ketajaman dan
kemendalaman hati serta pemahaman akan nilai, potensi dan kebutuhan
anak itu sendiri.
Menjadi orang tua, menjadi relawan untuk bina iman
anak tidaklah serta merta menjadikan kita seorang yang mampu menjadi
pembina yang tepat. Kerap kita bertindak sebagai 'pusat' dalam arti,
yang membina, yang mengajar, yang mendidik, sambil lupa bahwa anak
adalah 'subyek bina', anak adalah 'center' dari semua pendampingan dan
pelayanan. Beberapa praktek yang baik untuk menunjang tumbuh
kembangnya iman dan budaya doa/sacramental/religius anak-anak.

1. Misa anak : sebagaimana adanya begitu banyak misa untuk orang
dewasa, dengan bahasa, gaya, pengajaran dllnya, maka perlu juga misa
untuk anak, sesuai dengan kemampuan, dunia, jira dan kebutuhan mereka.
Sebulan sekali adalah kurang. Idealnya sebulan 3 kali misa anak dan
sekali mereka bergabung bersama misa umat. Keuntungan misa anak ialah
: anak-anak dapat mengekspresikan dan menangkap serta memperbesar iman
mereka sesuai daya tangkap dan ekspresinya. Misalnya untuk bacaan
Injil : anak-anak penuh kekaguman tetapi juga pertanyaan pada dan
tentang Yesus. Ini kesempatan baik mereka bertanya jawab tentang
Injil, tentang Yesus, dan imam dapat menerangkan, mewartakan dengan
tepat.
Misa anak disertai juga dengan doa-doa/Ibadat khusus anak seperti :
rosario anak, adorasi anak, jalan salib anak, doa malam anak, perayaan
ulang tahun anak, jiarah anak, dll.

2. Para kudus/saksi iman : anak-anak membutuhkan contoh bukan segudang
ajaran/doktrin untuk dihafal. Perkayalah iman dan hati serta budi
mereka dengan sekian banyak contoh kongkrit dari para kudus, baik
dewasa maupun anak, yang hidup sepanjang jaman. Berani juga menemukan
contoh keutamaan kristiani pada anak-anak masa kini, keluarga-keluarga
masa kini yang penuh keutamaan kristiani. Dan, tentu saja, pembina
sendiri adalah gambaran yang hidup dari apa yang diajarkan.
Contoh-contoh ini berfungsi juga sebagai 'impian' dan 'image' yang
akan mendorong mereka kepada kesucian, kesaksian, panggilan,
penyerahan diri, pengurbanan dan kasih tanpa batas.

3. Libatkan orang lain : kerja tim: benar dan baik bila katekis dan
pembina yang menjadi sponsor utama bina iman anak. Namun, sebuah
pendampingan yang diberikan dalam sebuah kerjasama akan sangat kuat
dan besar pengaruhnya. Usahakan bekerja dalam tim, jangan sendirian.
Dan dalam tim yang ideal terdapat sekaligus : imam,
biarawan-biarawati, guru/katekis dan pasutri sert a wakil kaum muda.Betapa indahnya mengakhiri setiap pelajaran dengan berkat dari imam,
dengan tanda salib yang diberikan oleh seorang biarawati sebelum
mereka berlari pulang dengan gembira ke rumahnya membawa kenangan
manis dan indah dari pelajaran bina iman mereka. Manfaat lain ialah :
betapa tim pengajar ini dapat selalu belajar banyak dari cara anak
berdoa, cara anak menghayati imannya. Imam hendaknya terus menerus
menggugah orang tua/keluarga untuk perhatikan hidup doa/iman mereka
sebab percuma, jika di gereja dan bina iman anak mengalami hidup doa
yang kusyuk dan indah sedangkan di rumah tidak menemukan budaya yang
sama tsb. Orang tua perlu sekali-sekali 'bina iman anak'. Carilah
alasan untuk menciptakan kemungkinan ini : misalnya : 'hari orang tua'
: carilah sebuah hari di mana orang tua hadir dan ikut dalam salah
satu pengajaran dan terlibat dalam doa, lagu perayaan bersama,
disertai minuman ringan dan kue kecil. Atau, pada akhir pengajaran, k
etika orang tua menjemput anak-anak, undanglah orang tua ikut serta
dalam doa, lagu dan berkat penutup; biarkan anak-anak pada kesempatan
itu berdoa sambil bersandar pada ibunya, sambil berpegangan tangan
dengan bapanya. Betapa indahnya….

4. Aksi dan kreasi : bantulah anak-anak untuk senantiasa dapat
mengekspresikan iman atau pengajaran yang didapat melalui pelbagai
kegiatan: entah dramatisasi singkat, pantomim, tarian, lagu,
permainan. Hal ini membuat apa yang mereka mengerti dengan otak
meresap dalam hati dan tertinggal lebih dalam karena mereka sendiri
melakukannya. Kemudian, janganlah tema bina iman berakhir di dalam
ruang pengajaran, bantulah mereka pulang dengan sebuah misi : saya
bisa buat ini, saya bisa memaafkan seperti Stefanus, saya bisa menjadi
Tarsisius kecil setiap kali saya menghadirkan senyum Yesus di rumah,
saya bisa menjadi Maria Goretti setiap menghindari kata-kata/mulut
kotor, dll. Mampukan mereka menjadi saksi, rasul, m isionaris kecil
dengan sebuah tugas dari Yesus-nya dan bersama Yesus-nya.

5. Buat mereka bertemu pribadi dengan Yesus dan buat mereka mengalami
Yesus dalam kebersamaan selama pengajaran. Ini sangat fundamental.
Setiap desempatan bina iman anak adalah kesempatan bertemu sebuah
pribadi, seorang Yesus, bukan sebuah cerita, bukan sebuah dongeng. Ini
ditemui dalam doa; harus ada kesempatan doa, dialog, menyapa Yesus
lewat lagu dan doa. Suasana pengajaran hendaknya memungkinkan mereka
merasa dalam 'hadirat Yesus'; maka pribadi dan pembawaan
katekis/pembina harus sedemikian rupa sehingga menjadi wajah Kristus
yang hidup; biarkan mereka mengalami sebuah persaudaraan dalam Yesus
setiap kali bertemu. Ajak dan ajarkan mereka saling mendoakan,
mendengarkan, mendukung dan menghibur.

6. Pengajaran dialogis : Hindari sebuah temu bina iman yang monolog,
yang satu arah, atas-bawah : guru/katekis yang berbicara terus menerus
, yang mengajar terus menerus, yang mengkhotbai anak-anak. Perlu ada
interaksi, perlu ada dialog. Beri kesempatan anak bertanya; beri
kesempatan anak mengungkapkan perasaan, impian, pandangannya tentang
Yesus. Beri kesempatan mereka bersaksi sesuai tema yang ada sesuai
pengalaman mereka yang masih terbatas. Jadikan mereka sadar bahwa
mereka mampu menjadi orang beriman, pencinta dan sahabat Yesus.

7. Alat peraga : apa yang mereka dengar akan mudah mereka lupa; apa
yang mereka lihat akan lebih mendalam tersimpan di mata, hati dan
budi; apa yang mereka lakukan akan lebih lama tertinggal dalam hati
dan budi bahkan mulai menjadi 'aksi', menjadi bagian dari pola laku
mereka. Sangat penting peranan alat-alat peraga, permainan edukatif,
dll. Peranan alat musik untuk lagu-lagu gembira sangat cocok,
demikian pula untuk menciptakan keteduhan dalam hening doa yang
mendalam.

8. Kekecilan, serah diri, kepercayaan. St. Teresia dari kanak-kanak
Yesus membangun hidup doanya bagai seorang anak kecil di hadapan
bapanya yang agung. Ia tampil apa adanya, ia hadir dengan segala
kekecilannya : rumusan doanya, sikap doanya, matanya, isi doanya semua
tetap 'kecil' sebagai seorang anak, polos, tulus, apa adanya. Bantu
anak-anak bisa berdoa dalam 'kekecilan' ini. Justru kekecilan ini
membuatnya dapat berserah diri tanpa batas, tanpa takut, tanpa ragu:
ia dapat masuk sungguh-sungguh dalam relasi dengan bapa agung di surga
dan di sanalah kepercayaan tumbuh dengan mudah. Katekis/guru :
tampillah bagaikan bapaknya anak-anak, ibunya anak-anak; biarkan
anak-anak damai dan tenang mendengarmu dan mempercayai ajaranmu. Oh
jangan sampai ada anak yang tak menyukai katekis/gurunya dan membenci
pengajarannya! Jangan putus asa dengan kekurangan/kenakalan anak
tertentu: mereka memang masih anak, keliru dan salah adalah masanya.
Bantu terus mereka untuk percaya bahwa Tuhan baik pada mereka dan
bahwa mereka pun mampu menjadi baik, mampu berbuat baik, berharga dan
bernilai. Bangun kepercayaan diri mereka, bantu mereka mengenal dan
menemukan 'harga diri' mereka.

9. Belajar berdoa adalah dengan mulai berdoa. Selain mengupayakan
setiap pertemuan menjadi kesempatan berdoa, ajaklah mereka menyukai
doa pribadi dan bersama khususnya di rumah. Bantu mereka mencari dan
menemukan tema atau intensi untuk doa. Dari berita-berita ngeri di
dunia, dari kejadian-kejadian/rencana dalam keluarga mereka, dari
hari-hari penting kelahiran/baptisan/perkawinan anggota keluarga, dari
rencana-rencana paroki, paus, uskup dll; dari hal-hal baik dan positif
di sekitarnya untuk menjadi doa syukur dan pujian. Dari keberadaan
teman-teman mereka yang sakit, yang mendapat adik baru, yang
kecelakaan, yang mendapat juara, yang gagal dan sedih. Tanyailah di
setiap pertemuan jika ada yang mempunyai intensi khusus untuk didoakan
dan doakanlah bersama-sama.

1 0. Sikap-sikap doa dan simbol-simbol iman : Hal ini sangat membantu
mereka. Berdoa dengan hati tetapi juga dengan tubuh mereka.
Perkenalkan pelbagai sikap doa : berlutut, duduk, menyembah, berdiri,
tepuk tangan, tangan terangkat, tangan terkatup, tangan berserah, mata
terpejam. Terangkan pada mereka segala makna dan simbol-simbol
liturgis dan iman : salib, lampu kudus, air kudus, bunga, lilin,
warna-warni gambar kudus, ikon, piala, patena, mimbar, monstrans dll.

+ Kesimpulan penting +

Bina iman anak adalah mutlak; adalah tugas orang dewasa, tugas gereja
agar mereka 'datang pada Yesus' sesuai pintaNya : biarkanlah anak-anak
datang padaKu. Pertemuan pribadi dengan Yesus ini merupakan bagi
mereka :

- Kesempatan pewahyuan Tuhan bagi mereka dan penemuan mereka akan
Tuhan : Tuhan mengunjungi mereka dan mereka mendatangi Tuhan pada
waktu nya

- Kesempatan baik dan tepat untuk pemeliharaan jiwa dan raga mereka
dalam Tuhan : bandingkan nasehat Yesus : jangan sampai mereka
disesatkan oleh jaman, oleh tokoh-tokoh lain, oleh kesesatan budaya,
kebiasaan, kecenderungan yang berlawanan dengan Tuhan

- Secara teologis ini adalah kesempatan 'inkarnasi' iman dalam diri
mereka : agar iman, agar pribadi Yesus tidak diterima saja sebagai
ajaran/doktrin tetapi sebagai pertemuan, perjumpaan pribadi mereka
dengan Yesus yang hidup, yang ada, yang baik, yang adalah sahabat
mereka; ya, Yesus menjadi manusia dan tinggal di antara mereka,
kongkrit dan riil; jangan biarkan iman dan pribadi Yesus hanya menjadi
kumpulan ide bagi anak-anak.

( sumber : dikutip dari mirifica.net )

Pedagogi Anak : Mengajar Anak ??

2010-02-05T23:02:00.004+07:00

Bagaimana caranya mendidik atau mengajar anak-anak? Ya, belajarlah
dari caranya 'bapak'nya anak-anak mendidik mereka.

Inilah 5 bentuk/metode/cara Allah Bapa membina anak-anakNya.

1. Pendekatan positif.

Allah menghadapi anak-anakNya selalu dengan bersikap positif, dengan
menaruh kepercayaan baik, dengan kehendak baik. Bersikap positif dalam
arti menghargai lebih dahulu nilai-nilai positif yang ada dalam diri
anak-anak; menaruh harapan akan potensi mereka; peka terhadap
kemampuan-kemampuan mereka. Nah, hal-hal dasar yang mereka miliki
inilah yang kemudian dikembangkan, ditambahkan, digandakan, dibantu
pertumbuhannya.

Hindarilah mengatakan atau memarahi anak-anak dengan
teriakan-teriakan : kamu bodoh, otakmu kosong, kampungan, tolol dll.
Jangan membunuh potensi, daya tumbuh dan benih-benih positif mereka.Tawarkan kerjasama, tawarkan bantuan, utamakan pemberdayaan.
Pembina/katekis perlu memiliki 'cara pandang Tuhan' ini dalam
mengajar dan membina anak-anak.

2. Contoh, bukan instruksi!

Yesus memang menggunakan banyak parabol/perumpamaan dalam
pengajaranNya, namun lebih banyak pula ia menggunakan contoh-contoh
kongkrit bahkan menunjukkan contoh-contoh tsb, mempraktekkan langsung
apa yang diajarkan. Ini sangat penting dalam bina iman anak. Mereka
tidak membutuhkan kuliah tentang Allah pengampun, Allah rahim, tetapi
mereka memerlukan bagaimana mengalami pengampunan, kerahiman itu,
entah lewat cara hidup/perilaku sang guru, entah lewat
contoh/kesaksian hidup yang amat kongkrit. Tuhan itu kongkrit, iman
itu kongkrit, bukan teori, bukan angan-angan, bukan impian.
Katekis/pembina yang tak mampu menjadi contoh, yang tak mampu
memberikan contoh adalah guru yang gagal dan tidak mampu mengajarkan
Tuhan/iman yang kongkrit. Ia hanya mampu menyuruh anak-anak menghafal
doktrin belaka tanpa mengalami kebenarannya. Untuk membantu anak-anak,
maka mereka juga diminta untuk mempraktekkan lewat tindakan kongkrit
di rumah, masyarakat di mana saja. Maka pengalaman dan kemampuan guru
memberdayakan praktek iman anak-anak sangatlah perlu juga.

3. Dengan kerahiman/hati bukan dengan otak/ratio belaka.

Tak dapat disangkal bahwa anak-anak itu bukan orang dewasa yang sudah
paham segala-galanya tetapi yang lagi bertumbuh, mencari dan mencoba.
Maka khilaf, salah, keliru adalah biasa dan wajar. Hal ini perlu
dihadapi dengan kesabaran, ketabahan dan terutama kasih dan kerahiman.
Jangan dibina dengan kekerasan, dengan ancaman, dengan pendekatan
logika belaka : salah : hukum; keliru : ganjaran. Pertumbuhan mereka
membutuhkan pendampingan yang penuh kasih, pemberian kesem patan,
dukungan dan kepercayaan apapun salah dan gagalnya mereka. Mereka
bukan hanya butuh diajari, dididik, dibina tetapi mereka juga terutama
butuh didengarkan, dimengerti, dipahami agar bisa dibantu secara lebih
tepat dan saksama. Kepercayaan, harapan, dukungan yang ikhlas, yang
penuh cinta akan membuat pertumbuhan mereka cepat, kreatif dan
terbuka.

4. Terarah pada keselamatan, kebaikan, kemajuan.

Betapa sabarnya Tuhan mendampingi umat manusia sangat nyata dalam
sejarah umat manusia. Namun Tuhan tak pernah mogok, tak pernah
menyerah dan selalu mengarahkan mereka pada kebaikan, pada
keselamatan, pada kemajuan, sedikit demi sedikit. Memang, bukan sukses
yang dipaksakan tetapi kemajuan yang diusahakan. Sebagaimana Allah,
setiap katekis/guru hendaknya memiliki sikap dasar 'saviour' :
menyelamatkan, membawa pada keselamatan, bukannya 'killer', penghukum
atau penghakim bahkan pemvonis pertumbuhan anak. Tugas kateki s adalah
menarik mereka, mengarahkan mereka pada 'keselamatan jiwa dan raganya'
sekarang dan nanti; bukan menjadi Tuhan yang setiap kali mengajar
mulai menghakimi : kamu memang anak setan, kamu memang penghuni neraka
ke tiga belas, dll. Katekis adalah 'co-creator', rekan sekerja Allah,
yang meneruskan karya ciptaan, karya hidup, karya pertumbuhan dan
pematangan dalam diri anak. Katekis menerbitkan mentari keselamatan,
bintang terang, harapan dan kehidupan di hati setiap anak. Setiap kali
pulang dari katekese/bina iman, anak-anak mengalami 'kebangkitan',
keselamatan, terang, harapan, kegembiraan hidup kristiani, bukan
ketakutan dan rencana untuk tidak datang lagi pada kesempatan katekese
berikutnya.

5. Menghargai anak sebagai : Homo faber, sapiens et religiosus

Tuhan menciptakan manusia dengan tiga kwalitas dasar ini : setiap
manusia memiliki kemampuan/capacity sebagai 'faber' artinya tukang,
artinya yang mempunyai daya cipta, daya kreasi. Maka tugas
pembina/guru adalah membantu terus tumbuhnya daya dan kemampuan ini.

Tiap manusia memiliki kemampuan dasar sebagai orang yang 'sapiens',
yang 'sapere [bahasa Latin] berarti 'tahu, mengetahui', dalam arti
bisa berkembang untuk tahu, mengetahui dan juga untuk mengungkapkan
kemampuan pengetahuannya. Tugas katekis/guru membantu daya pengetahuan
ini berkembang dan berfungsi. Anak-anak bukang nol, bukang hampa.

Tiap manusia memiliki kemampuan dasar untuk ber-agama, ber-religi,
ber-Tuhan, untuk mengalami, mencari dan merasakan Tuhan. Religiositas
: ada kehausan akan yang ilahi, ada kebutuhan akan berserah, beriman,
berTuhan. Tiap katekis/guru/pendidik jangan sampai lupa aspek ini.
Jangan katakan anak-anak kafir atau tanpa perasaan... Mereka adalah
amat religius dalam arti telah memiliki dasar dan potensi amat kuat.
Maka, panggilan imamat, biara dan lain2, sangat tepat diperkenalkan
sejak dini.

Belajarlah pada sang Bapa-nya anak-anak. Karena anda adalah rekan
kerjaNya maka Ia juga niscaya akan menjadi 'katekis agung'mu, 'guru
pribadi'mu yang takkan membiarkanmu. Jangan takut, Dia yang memanggil
dan mengutus kamu, Dia juga menyertai dan memampukan kamu!

( Sumber : mirifica.net )

Sejarah Singkat " Serikat Kepausan Anak-anak Misioner "

2010-02-03T16:03:00.007+07:00

Mgr.Charles Augustie Marie De Forbin Janson berasal dari keluarga bangsawan.
Lahir 3 November 1785 dan meninggal Tahun 1844 di Perancis.
Mgr.Charles adalah Uskup Nancy-Perancis.
Mgr.Charles memiliki keprihatinan khusus terhadap anak-anak yang
menderita, yang haus akan kasih sayang dan pembinaan yang memadai.
Beliau selalu memimpikan hidup sebagai misionaris yang mempunyai
semangat apostolik untuk menuntun anak-anak kepada Yesus. Maka beliau
pun mulai mengembangkan karya misioner yang dikhususkan bagi anak-anak

dengan berdevosi pada "Kanak-kanak Yesus".
Pada tanggal 19 Mei 1843, dalam sidang Keuskupan, secara resmi
didirikan serikat ini :

+ Nama : "Serikat Kanak-kanak Suci - The Holy Childhood Association".
+ Motto : "Anak Menolong Anak - Children Helping Children".
+ Semangat Misioner : Doa, Derma, Kurban, dan Kesaksian (2D2K).
+ Pelindung : Kanak-kanak Yesus.
Pada tanggal 3 mei 1922 Paus Pius XI mengesahkannya sebagai
Serikat Kepausan Anak-Anak Misioner.

¤ Nilai-nilai Misioner.

~ Kepekaan hati untuk misi sejagat.
Mgr.Charles de Forbin Janson memiliki kepekaan hati terhadap anak-anak
diseluruh dunia.
Beliau adalah Gembala Pencinta anak-anak yang melarat. Sejak
pendidikan dasar di Seminari St.Sulpicius, beliau sudah menaruh cinta
terhadap anak-anak dan memperkenalkan Yesus kepada anak-anak.
Karya misi memerlukan seseorang yang peka akan kebutuhan sesamanya,
hati yang terbuka untuk semua orang.
~ Penghargaan Terhadap Hak dan Martabat Anak.
Mgr.Charles merasa turut bertanggung jawab atas penderitaan anak-anak
di dunia. Beliau memperjuangkan hak anak-anak untuk memperoleh cinta,
perhatian dan pendidikan selayaknya sebagai Citra Allah.
Beliau menghargai potensi, karunia yang ada pada anak-anak untuk
menolong anak-anak lain yang tidak beruntung.
Karya misi membutuhkan seseorang yang sungguh menghargai martabat
manusia dan memberdayakan potensi yang ada pada mereka.
~ Sikap Solider.
Mgr.Charles menaburkan benih iman dan kasih akan Tuhan Yesus
dalam diri anak-anak.
Nilai-nilai universal seperti cinta, kesetiakawanan, doa dan kurban
harus sudah ditanamkan dalam diri anak-anak sejak usia dini.
Semangat ini tertera dalam motto Serikat Kanak-kanak Suci " Children
Helping Children.
Anak-anak belajar menjadi sahabat Yesus dan bersahabat dengan semua
anak lain di dunia.
Karya misi membutuhkan seseorang yang bersikap solider dan berbelarasa
dengan sesama yang menderita.

¤ Hari Minggu Anak Misioner.
Hari Anak Misioner sedunia diperingati Tanggal 6 Januari. Dengan
alasan pastoral-liturgis, pada tahun 1950 Paus Pius XII menetapkan
Hari Minggu I Januari sebagai Hari Anak Misioner Sedunia bertepatan
dengan Hari Raya Penampakan Tuhan.
Inilah hari yang mempersatukan semua anak-anak misioner sedunia dalam
semboyan " Children Helping Children " dan dalam semangat/kebajikan
Doa, Derma, kurban, dan Kesaksian (2D2K).

( Sumber : diambil dari berbagai sumber. )

”Biarkanlah Anak-anak itu, …” (Mat 19:14)

2010-02-03T14:04:00.001+07:00

Oleh Jufri Kano
Pengantar
Dalam perikop Injil Matius di atas, penulis Injil tersebut mengetengahkan Yesus sebagai tokoh yang sangat dekat dengan anak-anak, menyayangi, dan mencintai anak-anak. Yesus mengenal secara baik dunia anak-anak sebab Dia sendiri pernah mengalaminya. Ia lahir pada suatu waktu tertentu, di suatu tempat tertentu, berintegrasi dalam suatu kebudayaan tertentu yaitu kebudayaan Yahudi Palestina. Bahkan, Yesus sendiri berkata: "Biarkanlah anak-anak itu, janganlah menghalang-halangi mereka datang kepada-Ku; sebab orang-orang yang seperti itulah yang empunya Kerajaan Sorga" (Mat 19: 14).
Perkataan Yesus tersebut tentu saja tidak berlebihan dan bukanlah tanpa alasan. Warta universal dari Allah yang dimaklumkan dalam diri Yesus Kristus ditanggapi oleh setiap orang secara berbeda-beda, yaitu menurut cara mereka sendiri. Bagi Yesus, anak-anak telah menunjukkan suatu cara yang tepat dalam menanggapi pewartaan itu. Ia melihat bahwa kepolosan anak-anak dalam menghadapi segala hal, penerimaan mereka terhadap yang datang sebagai datang apa adanya, dan sikap mereka dalam menghadapi sesuatu tanpa praduga rupanya membuat mereka mampu menangkap, memahami, dan menerima warta kabar gembira dari-Nya. Pengakuan inilah yang merupakan salah satu pendorong bagi Yesus untuk membiarkan anak-anak datang pada-Nya. Kalau demikian, maka sudah sepantasnyalah kita membiarkan anak-anak kita untuk dekat dengan Yesus. Akan tetapi, kedekatan itu hanya akan tercipta kalau anak-anak mengenal Yesus. Caranya? Melalui pengajaran secara intensif baik di rumah maupun di sekolah. Di rumah, orang tua hendaknya selalu mengajarkan dan menularkan pengetahuan dan iman Kristiani kepada anak-anak. Di sekolah, anak-anak belajar memperdalam informasi mengenai iman Kristiani yang diterimanya dari orang tua.

Bina Iman Anak: mendekatkan anak-anak pada Yesus
Kelompok Bina Iman Anak (disingkat: BIA) merupakan salah satu wadah yang secara sengaja dibentuk oleh paroki untuk ‘menularkan’ iman Kristiani kepada anak-anak. Model pengajaran yang diterapkan di sini sangat sederhana, yakni melalui permainan, nyanyian, dan cerita Kitab Suci. Dengan cara ini, anak-anak akan mengetahui secara lebih baik siapa sebenarnya yang mereka imani, mendekatkan mereka pada Yesus, serta menjadi bekal bagi mereka agar kelak mereka mampu mempertanggngjawabkan iman yang mereka miliki kepada orang lain. Kalau tidak, maka generasi penerus kita akan dipenuhi oleh orang-orang yang tidak cukup tahu tentang apa yang dianutnya.

Bina Iman Anak Paroki St. Arnoldus, Bekasi: Bagaimana Kabarmu Kini?
Kelompok Bina Iman Anak (BIA) Paroki St. Arnoldus, Bekasi terdiri atas anak-anak usia balita dan usia Sekolah Dasar. Anak-anak tersebut berasal dari keluarga-keluarga Katolik yang menyebar di beberapa wilayah di paroki tersebut. Mereka berkumpul di paroki setiap hari Minggu, tepatnya pukul 08.30-10.00 pagi, dan ditemani oleh beberapa orang kakak pendamping yang selalu setia menemani mereka setiap minggunya. Model pengajaran yang diberikan berupa permainan, nyanyian, dan cerita Kitab Suci. Tujuannya, agar anak-anak dapat dengan mudah menangkap, memahami, dan menerima pengajaran yang diberikan oleh kakak-kakak pendamping.
Akhir-akhir ini, jumlah anak yang hadir setiap pertemuan mengalami pasang surut. Hal ini kemungkinan disebabkan oleh adanya pergantian ruang belajar bagi anak-anak. Semula mereka belajar di salah satu ruangan di kompleks paroki yang kini sudah dijadikan sebagai ruang sakristi. Rupanya, perubahan seperti itu membutuhkan waktu yang cukup lama untuk bisa disesuaikan oleh anak-anak. Selain itu, sebagian anak yang lain mengaku tidak tahu letak ruang kelas mereka yang baru. Apakah mereka tidak memperoleh informasi mengenai ruang kelas yang baru tersebut? Padahal informasi mengenai pemindahan ruang kelas tersebut sudah disampaikan sejak lama.
Berdasarkan hasil pengamatan saya (pengamatan saya bisa juga salah), seringkali terjadi bahwa orang tua kurang menyadari arti penting dari keberadaan kelompok Bina Iman Anak atau BIA dalam suatu paroki. Banyak orang tua hanya melihat ‘sebelah mata’ dan cendrung menganggap ruang BIA sebagai tempat untuk menitipkan anak-anak saat mereka (baca: orang tua) mengikuti perayaan Ekaristi. Tujuannya, agar oang tua dapat berdoa dengan khusuk sebab jauh dari gangguan anak-anak. Padahal, keberadaan BIA dalam suatu paroki jauh melampau tujuan sesaat tadi. Keberadaan kelompok BIA bukan sekedar supaya orang tua merasa tidak terganggu saat mengikuti perayaan Ekaristi, tetapi lebih dari itu, kelompok BIA merupakan wadah penyaluran ajaran dan nilai-nilai Kristiani kepada anak-anak. Cara berpikir semacam ini jelas mereduksi daya guna kelas Bina Iman Anak itu sendiri. Kelompok Bina Iman Anak adalah wadah yang disiapkan oleh paroki untuk membentuk anak-anak Katolik yang cerdas, kreatif, dan beriman. Kelas bermain yang diciptakan di dalam Bina Iman Anak dibuat berdasarkan tujuan tersebut. Sekali lagi Bina Iman Anak bukan kelas bermain biasa. Oleh karenanya, marilah kita membangkitkan kembali semangat kita dalam membangun BIA di paroki ini. Salam,…

Anak-anak Dalam Liturgi

2010-02-03T10:44:00.004+07:00

Liturgi adalah kegiatan bersama untuk kepentingan banyak orang.
Kegiatan ini meliputi seluruh kehidupan, tetapi berpuncak dan
bersumber dalam perayaan.
Berarti dalam perayaan-perayaan liturgis, umat beriman (anak-anak)
bertetmu dengan Tuhan sebagai puncak dan sumber serta pusat kehidupan
manusia.

¤ Sejauh mana anak-anak memahami liturgi sebagai kegiatan bersama ?
Umumnya anak-anak suka berkumpul bersama dengan teman-teman (dalam
perayaan kelompok anak-anak).
Dalam perayaan (Ekaristi) umat, sering anak-anak tidak merasa terlibat
sungguh-sungguh.

¤ Sejauh mana anak-anak memiliki kesadaran akan hadirnya Tritunggal
Maha Kudus dalam perayaan dan mau berkomunikasi dengan Allah secara
pribadi ?
Mungkin "melakukan kegiatan liturgis secara bersama" lebih dirasakan
dan dialami oleh anak-anak.
Ada kesan bahwa anak-anak lebih ingat diri dan kepentingannya, tidak altruistis.
Tetapi sebenarnya ada banyak cerita sukses yang mengungkapkan bahwa
anak-anak bisa memberi contoh sikap altruistis dan sangat sosial. Ini
sikap dasar yang sangat liturgis yang perlu dikembangkan dalam diri
anak-anak.

¤ Hak dan Tantangan Anak Dalam Liturgi.
Anak-anak memiliki hak dalam liturgi, yaitu :
~ Mendapat perhatian,
~ Mendapat ruang-tempat,
~ Mendapat kesempatan.
Tetapi pada kenyataan yang terjadi di lapangan, anak-anak menghadapi
tantangan-tantangan untuk memperoleh hak mereka, diantaranya :
* Imam, pemimpin, dan petugas khusus lain sering mengabaikan
anak-anak, meremehkan anak-anak sebagai anggota Gereja kelas dua,
tidak terampil menarik perhatian anak-anak, memandang anak-anak
sebagai pengganggu/penghalang, bahkan ada juga yang sampai marah dan
mengusir mereka keluar dari tempat perayaan.
* Umat sering acuh terhadap anak-anak dan membiarkan mereka melakukan
apa yang mereka sukai. Bahkan ada juga yang sampai menegur dengan
keras, marah-marah, dan mengusir mereka keluar dari tempat perayaan.
* Umumnya tak ada ruang yang sesuai atau memadai bagi anak-anak,
sehingga menyulitkan mereka untuk melihat dan mengalami apa yang
terjadi dalam perayaan.
Kalau ada tempat, sering disediakan di belakang, di samping gereja
atau jauh dari panti imam.
* Sering tidak disediakan kesempatan bagi anak-anak untuk ambil bagian
aktif dalam perayaan, misalnya bahasa liturgis terlalu tinggi dan
sulit, tata perayaan terlalu rumit, simbol-simbolnya yang tidak mudah
ditangkap atau kurang menarik.
Kalau disediakan kesempatan, sering tidak dimanfaatkan kesempatan itu
dengan baik untuk/oleh anak-anak.

¤ Apa solusinya dalam menghadapi/menghindari tantangan-tantangan itu ?
Ada beberapa solusi yang dapat dilakukan dalam menghadapi
tantangan-tantangan tadi :
1. Mengerti dan menerima anak-anak apa adanya, kemampuan dan kelemahannya.
2. Pusatkan perhatian pada hal-hal yang positif dalam diri anak-anak
sebagai kelompok dan secara pribadi.
3. Arahkanlah anak-anak sedapat mungkin untuk memusatkan perhatiannya
pada perayaan.
4. Memberi perhatian, sapaan, bimbingan, teguran lebih dengn sikap dan
kehadiran, bukan dengan teriakan emosional.
5. Memberi/menyediakan ruang-tempat yang memadai, agar anak-anak dapat
dengan mudah menyaksikan dan mengalami perayaan.
6. Memberi/menyediakan kesempatan untuk anak-anak dalam perayaan agar
mereka juga aktif mengambil bagian secara bersama atau dalam kelompok.

( Sumber : PPUMA & Bernardus Boli Ujan )

Kumpulan Lirik Lagu Bina Iman Anak (Part 2)

2010-01-28T12:17:00.003+07:00

+ Satu Anak Tuhan +

Satu anak Tuhan^), pergi S'kolah Minggu.
Satu anak Tuhan, bawa teman, pergi S'kolah Minggu.

^) Dua anak Tuhan....
Tiga anak Tuhan.... dst. ....

+ Hari Ini Kurasa Bahagia +

Hari ini kurasa bahagia, berkumpul bersama saudara seiman.
Tuhan Yesus t'lah satukan kita, tanpa memandang di antara kita.
Bergandengan tangan dalam kasih, dalam satu hati.
Berjalan dalam terang kasih Tuhan.
Kau sahabatku, kau saudaraku.
Tiada yang dapat memisahkan kita.
Kau sahabatku, kau saudaraku.
Tiada yang dapat memisahkan kita.

+ Aku M'brikan Dermaku +

Aku memberikan persembahanku.
Trimalah Tuhan untuk karya-Mu.
Aku masih anak, s'dikit dermaku.
Tapi itu banyak di pandangan-Mu.

+ I Love You Jesus +

I love you Jesus, deep down in my heart (2x).
Talk about deep...deep..., down...down...
Deep down in my heart.

+ Kasih-Nya Seperti Sungai +

Kasih-Nya seperti sungai (3x) di hatiku.
Mengalir di waktu pagi (susah).
Mengalir di waktu siang (senang).
Kasih-Nya seperti sungai di hatiku.

nb : Kata "Kasih-Nya" dapat di ganti dengan > Kuasa-Nya, Damai-Nya, atau Berkat-Nya.

+ Hatiku Penuh Nyanyian +

Hatiku penuh nyanyian (2x).
Hatiku penuh nyanyian untuk raja s'gala raja.
Sembahlah dan pujilah Dia (3x).
Raja segala raja.

Dialah Raja, Raja.
Dialah Tuhan, Tuhan.
Nama-Nya Yesus, Yesus, Yesus, Yesus...
O...Dialah Raja.

+ Bila Roh Allah ada di dalamku +

Bila Roh Allah ada di dalamku.
Ku'kan menari seperti Daud menari (2x).
Ku'kan menari (3x), s'perti Daud menari (2x).

+ Dalam Yesus Kita Bersaudara +

Dalam Yesus, kita bersaudara (3x).
Sekarang dan selamanya.
Dalam Yesus kita bersaudara.

nb : Kata "Kita Bersaudara" dapat diganti dengan > Saling mengasihi, saling memaafkan, saling melayani.

+ Betapa Baiknya Engkau Tuhan +

Betapa baiknya Engkau Tuhan, Kasih-Mu tiada berkesudahan.
Betapa mulia nama-Mu Yesus, jiwaku diselamatkan.

Hosana kumemuji Tuhan.
Hosana, kutinggikan Yesus.
Hosana...hosana...hosana...

+ Burung Pipit Yang Kecil +

Burung pipit yang kecil, dikasihi Tuhan.
Terlebih diriku, dikasihi Tuhan.
Bunga bakung di ladang, diberi keindahan.
Terlebih diriku, dikasihi Tuhan.
Burung yang besar kecil, bunga indah warnanya.
Satu pun tak terlupa oleh Penciptanya.

Kumpulan Lirik Lagu Bina Iman Anak (Part 1)

2010-01-28T10:09:00.002+07:00

* Kukepak-Kepakkan Tanganku *

Kukepak-kepakkan tanganku, Kugoyang-goyangkan badanku.
Agar badan sehat dan kuat, untuk dapat memuji Tuhan.
Kugeleng-geleng kepalaku, kugoyang-goyangkan kakiku.
Agar badan sehat dan kuat, untuk acara selanjutnya.
Goyang kiri, goyang kanan, putar ke kiri, putar ke kanan (2x).

* Hati-hati Gunakan Tanganmu *

Hati-hati gunakan tanganmu ^) (2x)
Karna Bapa di surga melihat ke bawah, Hati-hati gunakan tanganmu.

Nb : ^) bisa diganti dengan : matamu, kakimu, mulutmu.

* Tanganku Kerja Buat Tuhan *

Tanganku kerja buat Tuhan, mulutku puji nama-Nya.
Kakiku berjalan cari jiwa, upahku besar di surga.

* Tanganku Ada Dua *

Tanganku ada dua, lima-lima jarinya.
Kulipat bersama-sama, bila aku berdoa.

* Kasih Yesus Manis dan Indah *

Kasih Yesus, manis dan indah (3x).
O, o, Kasih Yesus.
Lebih tinggi dari langit, Lebih dalam dalam dari lautan, Lebih luas dari samudera.
O, o, Kasih Yesus.

* Happy ye ye ye *

Happy ya..ya..ya.., happy ye..ye..ye..
Saya senang jadi anak Tuhan.
Siang jadi kenangan, malam jadi impian, cintaku semakin mendalam.

* Bapa, Terima Kasih *

Bapa (Yesus, Roh Kudus), t'rima kasih.
Bapa (Yesus, Roh Kudus), t'rima kasih.
Bapa di dalam surga, Puji t'rima kasih. Amin.

* Yesus Cinta Semua Anak *

Yesus cinta semua anak, semua anak di dunia.
Kuning, putih dan hitam, semua dicintai Yesus. Yesus cinta semua anak di dunia.
Yesus cinta semua bangsa, semua bangsa di dunia.
Kuning, putih dan hitam, semua dicintai Yesus. Yesus cinta semua bangsa di dunia.

* Semua Tuhan Cinta *

Anak-anak kecil, Tuhan cinta.
Anak-anak besar, Tuhan cinta.
Pemuda dan pemudi, Tuhan cinta.
Ibu-bapak, kakek-nenek, Tuhan cinta.
Semua Tuhan cinta.

* Aku Diberkati *

Aku diberkati, sepanjang hidupku diberkati.
Mulai dari bangun pagi, Siang berganti malam, aku diberkati.
Kakek-kakek, nenek-nenek, tante-tante, om-om.
Pemudanya, pemudinya, semua diberkati Tuhan.

* Yesus Pokok dan Kita Carangnya *

Yesus pokok dan kitalah carangnya, tinggallah di dalam Dia (3x).
Pastilah, kau kan berbuah.
Yesus cintaku, kucinta kau, kau cinta Dia (2x).
Yesus pokok dan kitalah carangnya, tinggallah di dalam Dia (3x).
Pastilah kau akan berbuah.

* Biar Anak-anak Datang Pada-Ku *

Biar anak-anak datang kepada-Ku.
Itu sabda Yesus, Dia memanggilku.
Kini aku datang, siap mendengar-Nya.
Kini aku datang, Yesus memanggilku.

Biar anak-anak datang kepada-Ku.
Itu sabda Yesus, Dia memanggilku.
Dalam kesukaran, yang tiada hiburan.
Pada-Nya kudatang, Yesus memanggilku.

Mari Berbagi di Blog BIA St.Arnoldus

2010-01-21T09:58:00.001+07:00

Demi meramaikan blog Bina Iman Anak Paroki St.Arnoldus Janssen, kami mengajak siapa saja yang berminat untuk berbagi dan memajang karya tulisnya di blog BIA St.Arnoldus, dapat mengirimkan naskah karya tulisnya melalui email kami di ( Bia.arnoldus@gmail.com ).

Persyaratan :
>> Isi naskah harus berisi seputar Bina Iman Anak atau Pendidikan Iman Katolik Anak.

Terima Kasih.

2010-01-20T18:43:00.001+07:00

Dimanakah BIA Sekarang ?

2010-01-20T17:30:00.002+07:00

Dikarenakan banyaknya umat yang belum mengetahui dan masih menanyakan
keberadaan Bina Iman Anak Paroki St.Arnoldus, maka kami ingin
menginformasikan bahwa dikarenakan adanya renovasi gereja St.Arnoldus
Janssen, Bina Iman Anak yang tadinya berada di dekat Pastoran Paroki (
yang sekarang menjadi ruang sakristi ) telah berpindah lokasi.

Tempat : Sekolah Strada ( samping gereja St.Arnoldus Janssen ).
Waktu : Sesuai dengan jadwal misa ke 2 pada hari minggu ( 08.30 s/d
selesai ), kecuali pada minggu ke 4 = BIA Libur agar memberikan
kesempatan kepada anak-anak untuk mengikuti Misa dengan orang tua
masing-masing.

Demikian pemberitahuan yang dapat kami sampaikan, mohon disebarluaskan.

Terima Kasih.

Bina Iman Anak sebagai Dasar Perbaikan Bangsa

2010-01-18T01:18:00.002+07:00

Usaha perbaikan keadaban publik menuntut pertobatan [ Metanoia ]. Pertobatan itu mencakup perubahan sikap dan tindakan yang merupakan gerakan pembaharuan menuju habitus baru bangsa.

Hal ini harus dimulai dari pembinaan anak. Anak sebagai pribadi yang berharga dan unik adalah fokus reksa pastoral Gereja Katolik Indonesia.

Pembinaan Iman Katolik anak Gereja Katolik Indonesia, semestinya berada dalam bingkai " Pemberdayaan komunitas basis gerejani dan penciptaan habitus baru ".

Usaha dan sumbangan gereja katolik dalam perbaikan bangsa senada dengan tujuan pemerintah dalam pembangunan di bidang agama, yaitu : mengusahakan terwujudnya masyarakat Indonesia yang taat beragama, maju, sejahtera, dan cerdas serta saling menghormati antar pemeluk agama dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Maka dari itu ajaran Iman Katolik harus diwariskan kepada anak cucu kita, karena di sebagian daerah di Indonesia banyak anak-anak tidak mendapatkan ajaran Iman Katolik. Oleh sebab itu peran pembina iman anak untuk tugas pewarisan iman anak menjadi penting.

" Diambil dari berbagai sumber "